余观二人作诗论月石,月在天上,石在山下,安得石上有月迹
出处:《读月石屏诗》
宋 · 梅尧臣
余观二人作诗论月石,月在天上,石在山下,安得石上有月迹。
至矣欧阳公,知不可诘不竟述,欲使来者默自释。
苏子苦豪迈,何用强引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤动活有情想,石无情想已非的。
吾谓此石之迹虽似月,不能行天成纪历。
曾无纤毫光,不若灯照夕。
徒为顽璞一片圆,温润又不似圭璧。
乃有桂树独扶疏,常娥玉兔了莫觅。
无此等物岂可灵,秖以为屏安足惜。
吾嗟才薄不复咏,略评二诗庶有益。
至矣欧阳公,知不可诘不竟述,欲使来者默自释。
苏子苦豪迈,何用强引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤动活有情想,石无情想已非的。
吾谓此石之迹虽似月,不能行天成纪历。
曾无纤毫光,不若灯照夕。
徒为顽璞一片圆,温润又不似圭璧。
乃有桂树独扶疏,常娥玉兔了莫觅。
无此等物岂可灵,秖以为屏安足惜。
吾嗟才薄不复咏,略评二诗庶有益。
拼音版原文
鉴赏
梅尧臣的这首《读月石屏诗》通过对月石屏的观察和思考,表达了对艺术创作中自然与人工关系的独特见解。他赞赏欧阳公的含蓄,认为其作品让读者自行领悟,而批评苏子过于豪迈,过分追求细节剖析。他认为月石屏上的月亮痕迹虽然形象,但缺乏真实月亮的光芒和灵动,不如灯光照亮的夜晚实际。月石作为顽石,尽管形状圆润,却无法比拟桂树和月兔的神话意象,仅作为装饰屏风并无大用。诗人感叹自己才力不足,但仍试图通过评论,对两诗进行简要评价,以期对后人有所启发。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了宋诗的清新和深沉。