阿母垆头投意熟,王孙腰内取钱多
出处:《戏赠掌鞭》
明 · 释今无
披羊裹脚养驴骡,不用挥鞭只用呵。
阿母垆头投意熟,王孙腰内取钱多。
陆龙早困耽名客,雪地长为安乐窝。
闻道神凝在姑射,若经风雨不如他。
阿母垆头投意熟,王孙腰内取钱多。
陆龙早困耽名客,雪地长为安乐窝。
闻道神凝在姑射,若经风雨不如他。
鉴赏
这首诗以戏谑的口吻,描绘了一幅生动的社会图景。首句“披羊裹脚养驴骡”形象地讽刺了那些表面上装模作样,实际上却与自己本分不符的人,犹如穿着羊皮裹着脚去喂养驴和骡子,看似不伦不类。接着,“不用挥鞭只用呵”则进一步揭示了这些人通过言语或暗示就能控制他人,无需武力,体现了其手段的巧妙和权势的微妙。
“阿母垆头投意熟,王孙腰内取钱多”两句,通过对比阿母和王孙的行为,展现了社会阶层间的差异。阿母可能在街头小摊上卖力工作,而王孙则在腰包中轻松获取财富,暗含对贫富差距的批判。
“陆龙早困耽名客,雪地长为安乐窝”两句,借用了典故,表达了对那些追求虚名、沉迷于享乐而不思进取之人的讽刺。陆龙困于名客的追逐,而选择在雪地里寻找安逸的生活,象征着他们对现实的逃避和对名利的过度追求。
最后,“闻道神凝在姑射,若经风雨不如他”两句,以姑射山的神仙比喻,表达了对真正超脱世俗、内心宁静之人的赞美。这里的“神凝”既指精神的专注,也暗含对历经风雨仍能保持初心的肯定。
整体而言,这首诗通过幽默诙谐的语言,深刻揭示了社会现象中的种种矛盾和不公,以及对理想人格的向往和追求。