柴门不见里胥到，野老惟闻日晏眠
出处：《天生黍歌》
明 · 杨巍
吾皇圣德一何深，小臣两次受兼金。
买田百亩连沧海，结宇三间傍翠岑。
耕凿自拟他日事，驱驰欲尽平生心。
自从得病放田里，伏枕三年今始起。
为农转觉帝力多，疏懒其如众口何。
不乘款段泽中去，长荷锄犁岭上过。
可喜今逢大有年，官家为政若烹鲜。
柴门不见里胥到，野老惟闻日晏眠。
夜来新得满犁雨，南亩有禾深几许。
初闻木绵齐发花，更报荒田皆生秬。
频年赤地愁无禾，谁能不播苗尽吐。
人力虽勤未必然，始知造化功为巨。
清贫已得真宰怜，酒钱不苦无人与。
时当伏腊可作粢，客若远来亦堪茹。
里中贫者无其数，落穗任教村僮取。
感应由来仰至尊，秋成定然酒满盆。
醉祝吾皇亿万寿，以报天高地厚恩。
买田百亩连沧海，结宇三间傍翠岑。
耕凿自拟他日事，驱驰欲尽平生心。
自从得病放田里，伏枕三年今始起。
为农转觉帝力多，疏懒其如众口何。
不乘款段泽中去，长荷锄犁岭上过。
可喜今逢大有年，官家为政若烹鲜。
柴门不见里胥到，野老惟闻日晏眠。
夜来新得满犁雨，南亩有禾深几许。
初闻木绵齐发花，更报荒田皆生秬。
频年赤地愁无禾，谁能不播苗尽吐。
人力虽勤未必然，始知造化功为巨。
清贫已得真宰怜，酒钱不苦无人与。
时当伏腊可作粢，客若远来亦堪茹。
里中贫者无其数，落穗任教村僮取。
感应由来仰至尊，秋成定然酒满盆。
醉祝吾皇亿万寿，以报天高地厚恩。
鉴赏
此诗《天生黍歌》是明代诗人杨巍所作，通过描绘农民在丰年的生活状态和内心感受，展现了对皇恩的感激之情以及对自然造化的敬畏之心。
首句“吾皇圣德一何深”，开篇即表达了对君主圣明品德的高度赞扬。接着，“小臣两次受兼金”一句，既体现了臣子对君主恩赐的感激，也暗含了对自身命运的感慨。接下来的几句，诗人描述了自己购田、建屋、务农的生活愿景，以及因病休耕后对农事的重新认识，表达了对帝力的深切感激和对农事的热爱。
“为农转觉帝力多，疏懒其如众口何”两句，既是对帝力的颂扬，也是对农人勤劳的自我反思。诗人意识到，尽管自己性情疏懒，但面对众人的期待，仍需努力耕作。接下来，“不乘款段泽中去，长荷锄犁岭上过”则进一步描绘了诗人亲自参与农事的情景，展现了他对农业生活的深情投入。
“可喜今逢大有年，官家为政若烹鲜”两句，表达了诗人对丰收之年的喜悦，同时也对官府治理的高效表示赞赏。接下来的几句，诗人描绘了丰收后的乡村景象：柴门不再被里胥打扰，老人们悠闲度日，夜晚还有雨水滋润农田，木棉开花，荒田生秬，一片生机勃勃的景象。
最后，“频年赤地愁无禾，谁能不播苗尽吐”两句，回顾了过去几年的歉收，强调了今年丰收的宝贵。诗人认识到，虽然人力勤勉，但自然造化的作用更为巨大。在这样的背景下，诗人感叹自己的清贫生活得到了真宰（即神灵）的眷顾，酒钱虽少，却有人慷慨解囊。诗人还提到，此时可以准备祭祀的粮食，招待远方的客人，甚至还有余粮让村里的穷人们取走。
整首诗通过细腻的描写，展现了农民在丰年中的喜悦、对自然的敬畏、对君主的感激以及对生活的乐观态度，是一首充满深情和哲思的作品。