三界病有尽，我病无终穷

拼音版原文

我wǒ怀huái佛fó祖zǔ病bìng，不bù独dú病bìng厥jué躬gōng。

三sān界jiè病bìng有yǒu尽jìn，我wǒ病bìng无wú终zhōng穷qióng。

可kě庭tíng解jiě医yī病bìng，聊liáo与yǔ言yán病bìng功gōng。

虚xū空kōng病bìng之zhī体tǐ，病bìng体tǐ离lí虚xū空kōng。

呻shēn吟yín侬nóng笑xiào病bìng，欢huān乐lè病bìng笑xiào侬nóng。

推tuī病bìng病bìng不bù去qù，觅mì病bìng病bìng无wú踪zōng。

年nián来lái识shí病bìng处chù，不bù将jiāng病bìng挂guà胸xiōng。

千qiān病bìng及jí万wàn病bìng，只zhī与yǔ一yī病bìng同tóng。

有yǒu身shēn则zé有yǒu病bìng，无wú身shēn病bìng何hé从cóng。

鉴赏

这首诗《病中赠医僧悦可庭》由元末明初诗人无愠所作，以独特的视角探讨了“病”的概念及其与个体、宇宙的关系。

首先，诗人自述其内心深处的“佛祖病”，不仅局限于身体的疾病，更深入到精神层面，触及三界的病痛，暗示着对生命本质和宇宙真理的探求。这种“病”是无尽的，象征着人生的苦难和追求真理的不懈努力。

接着，诗人提到医僧可庭，作为对话的对象，通过与可庭的交流，寻求对“病”的理解和治疗之道。这不仅是对肉体疾病的探讨，更是对心灵、精神层面问题的思考。通过与可庭的交谈，诗人试图找到解脱之道，揭示出在面对疾病时，心灵的调适与智慧的重要性。

进一步地，诗人将“病”与“虚空”相联系，提出“病体离虚空”的观点，暗示着在宇宙的广阔背景下，个体的疾病不过是微不足道的存在。同时，通过“呻吟侬笑病，欢乐病笑侬”的描述，诗人展现了面对疾病时的乐观态度和自我调适的能力，强调了内心的平和与快乐对于战胜疾病的重要性。

最后，诗人总结出“有身则有病，无身病何从”的哲理，即疾病源于存在，若能超越个体的束缚，或许就能摆脱疾病的困扰。这一观点体现了诗人对生命本质的深刻洞察，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

综上所述，《病中赠医僧悦可庭》不仅是一首探讨疾病与治疗的诗歌，更是一次对生命、宇宙和自我认知的深刻反思，展现了诗人独特的哲学思考和人文关怀。