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且闻善称君,一何善自殊

唐 · 孟郊
分拙多感激,久游遵长途。
经过湘水源,怀古方踟蹰。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。
侧聆故老言,遂得旌贤愚。
名参君子场,行为小人儒。
骚文衒贞亮,体物情崎岖。
三黜有愠色,即非贤哲模。
五十爵高秩,谬膺从大夫。
胸襟积忧愁,容鬓复彫枯。
死为不吊鬼,生作猜谤徒。
吟泽洁其身,忠节宁见输。
怀沙灭其性,孝行焉能俱。
且闻善称君,一何善自殊
且闻过称己,一何过不渝。
悠哉风土人,角黍投川隅。
相传历千祀,哀悼延八区。
如今圣明朝,养育无羁孤。
君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。
寄君臣子心,戒此真良图。

拼音版原文

fēnzhuōduōgǎnjiǔyóuzūncháng
jīngguòxiāngshuǐyuán怀huáifāngchíchú

jiùchēngchǔlíngjūnchùyǔnzhōng
línglǎoyánsuìjīngxián

míngcānjūnchǎngxíngwèixiǎorén
sāowénxuànzhēnliàngqíng

sānchùyǒuyùnfēixiánzhé
shíjuégāozhìmiùyīngcóng

xiōngjīnyōuchóuróngbìndiāo
wèidiàoguǐshēngzuòcāibàng

yínjiéshēnzhōngjiéníngjiànshū
怀huáishāmièxìngxiàoxíngyānnéng

qiěwénshànchēngjūnshànshū
qiěwénguòchēngguò

yōuzāifēngrénjiǎoshǔtóuchuān
xiāngchuánqiānāidàoyán

jīnshèngmíngcháoyǎng
jūnchényōnghuàyíngfēn

jīnchēxùnqiánbáiyóukūn
jūnchénxīnjièzhēnliáng

注释

感激:感念、感激。
长途:长距离的旅程。
湘水源:湘江源头。
踟蹰:犹豫不决,徘徊。
楚灵均:屈原的别名。
殒忠躯:为忠诚而牺牲生命。
旌贤愚:辨别贤愚。
君子场:君子的圈子。
小人儒:看似儒雅实则小人。
骚文:指《离骚》这样的诗文。
哀悼:悲痛地悼念。
羁孤:失去依靠的孤儿。
昆吾:古代神话中的美玉。

翻译

我心常感怀,长久漂泊路漫漫。
途径湘江源,怀古思绪难平。
他曾楚灵均,此处洒尽忠诚。
倾听老人言,辨明贤愚真伪。
名声在君子群,举止却似小儒。
《离骚》显其坚贞,描绘事物曲折。
多次被贬仍有怒色,非贤者应有的风范。
虽官至高位,却误居大夫之职。
满腔忧虑,容颜憔悴如秋叶。
死后成怨鬼,生前受人猜疑。
洁身自好在吟咏,忠贞气节岂容输。
效仿屈原投江,孝行无法两全。
听说赞誉君主,赞美何其独特。
听说自我批评,过失却坚定不移。
风俗淳朴之地,人们投粽祭奠。
传统流传千年,哀思遍布八方。
当今圣明时代,孤儿寡母得庇佑。
君臣和睦,德行教化广布。
乘车追随先贤,阳光照耀如昆吾。
寄语君臣子,谨记此为良策。

鉴赏

这首诗是唐代诗人孟郊的作品,名为《旅次湘沅有怀灵均》。诗中充满了对古人的怀念和对历史事件的反思,同时也表达了诗人个人的情感和思想。

“分拙多感激,久游遵长途。”开篇即展现了诗人对于友情的珍视以及长时间旅途中的孤独感受。接着,“经过湘水源,怀古方踟蹰。”则是诗人通过对自然景物的描绘,引出了对历史人物楚灵王(即楚庄王)的怀念。

“旧称楚灵均,此处殒忠躯。”这里提到了楚灵王的忠诚和英勇,最终以身殉国,表明了诗人对于古代忠臣的敬仰。紧接着,“侧聆故老言,遂得旌贤愚。”则是通过听取前辈的话语,了解到历史上的贤者与愚者的区别。

“名参君子场,行为小人儒。”这一句表明了诗人对于道德修养的追求,以及对个人品行的自我要求。随后,“骚文衒贞亮,体物情崎岖。”则是通过引用古代文学《楚辞》中的“骚体”,强调了自己的文学抱负和对世事万象的深刻感悟。

接下来的几句:“三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。”诗人表达了对于不公正待遇的愤慨,以及个人在职场上的成就与挑战。

“胸襟积忧愁,容鬓复彫枯。”这里展现了诗人的内心世界和对年龄增长的感慨。紧接着,“死为不吊鬼,生作猜谤徒。”则是表达了对于人生的无常和世态炎凉的深刻体会。

“吟泽洁其身,忠节宁见输。”诗人通过吟咏古文,保持个人的清白和坚守忠诚的品格。随后,“怀沙灭其性,孝行焉能俱。”则是表达了对亲情和孝道的珍视。

“且闻善称君,一何善自殊。”这一句强调了对于君子之德的赞誉,以及个人在品德上的自我超越。紧接着,“且闻过称己,一何过不渝。”则是表达了对自己的错误和不足的反省。

“悠哉风土人,角黍投川隅。”这里描绘了一种宁静而又有点孤寂的田园生活画面。随后,“相传历千祀,哀悼延八区。”则是通过对历史长河中那些被遗忘者的哀悼,表达了诗人对于时间流逝和历史记忆的深刻感受。

最后几句:“如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。”则是赞美当前的太平盛世,以及君臣之间的和谐关系,以及德治之广布无所不在。“巾车徇前侣,白日犹昆吾。”这里描绘了一种安详而又充满希望的景象。

“寄君臣子心,戒此真良图。”结尾处,诗人表达了对未来美好愿景的期待,以及对于个人的品德和志向的自我警醒。