炼我定中力，神胜妖自疲

鉴赏

这首清代孙思奋的《释梦示桂秀才》是一首寓言诗，通过梦境的描绘，探讨了超脱世俗、心灵修养的主题。诗人以"至人不遗物，神定物自遗"开篇，强调了至高境界的人不被外物所累，心境宁静则万物自然消散。接下来，诗人通过"纷然六凿内，一与神委蛇"，比喻人在世俗烦恼中的纷扰，与内在精神的和谐统一。

"原澄万汇见，妖氛相纷披"，形象地展示了在清澈的心境下，万物的真面目得以显现，而邪念和幻象则如乌云般缭绕。"天人晚交午，忧患生龟蓍"，进一步表达了忧虑和困扰在静定中显得微不足道，连占卜工具也失去了预示的作用。

诗人认为，真正的修行者不会被魔魇或外在诱惑所动，"炼我定中力，神胜妖自疲"，表明通过内心修炼，可以战胜一切幻象。"惧德不虑患，逐物圣所嗤"，批评了那些过分追求物质或忧虑的人，这是圣贤所鄙视的行为。

"夫子定者流，颇怪含嗟咨"，诗人对桂秀才这类定力深厚的人表示赞叹，同时也对他可能的疑惑和感叹表示理解。"子心良足闵，同此离家悲"，诗人感同身受地表达了对远离尘世的共鸣。

最后，诗人以"我有一樽酒，媵此五字诗"，赠酒作结，表达的是不求回报的友情，以及通过饮酒赋诗来寻求心灵的愉悦和超脱。"神全气自王，理极天根移"，揭示了精神完全、道理通达时，人的气质自然高贵，甚至能影响天地之根本。"倒床失思议，归梦章江湄"，描述了诗人沉浸在梦境中的状态，以及对家乡的思念。整首诗以"忧喜两无用，惟有春熙熙"收束，强调了内心的平静超越了世俗的喜怒哀乐，只有春天般的温暖和生机才是永恒的。