不悟身如寄,安知死是归
出处:《云边偶成 其一》
宋 · 顾逢
彭殇皆定数,万事转头非。
不悟身如寄,安知死是归。
世情趋马首,道眼识鹑衣。
堪笑磻溪老,皤然立钓矶。
不悟身如寄,安知死是归。
世情趋马首,道眼识鹑衣。
堪笑磻溪老,皤然立钓矶。
注释
彭殇:长寿与短命,指生死。定数:命中注定。
万事:世间万物。
转头非:瞬息万变。
不悟:不明白。
身如寄:生命如同暂住。
死是归:死亡视为归宿。
世情:世俗人情。
趋马首:追逐权势。
道眼:修行者的洞察力。
识鹑衣:看透平凡人的穿着。
磻溪老:磻溪钓鱼的老者,指姜太公。
皤然:形容头发苍白。
钓矶:钓鱼的石头。
翻译
生死都是命中注定,世间万物瞬息万变。不明白生命就像暂住,怎能知道死亡就是归宿。
世人的眼光只追逐权势,唯有修行者能看透平凡。
可笑磻溪的老者,满头白发还站在钓鱼石上。
鉴赏
这首诗是宋代诗人顾逢的《云边偶成(其一)》,主要表达了诗人对人生无常和世事变迁的深刻感慨。首句“彭殇皆定数”借用彭祖长寿与殇子早逝的例子,揭示了生命的有限和命运的不可违抗,暗示世间万物皆有其定数。次句“万事转头非”进一步强调世事瞬息万变,一切都在流转之中。
第三句“不悟身如寄”表达了诗人对人生的短暂和虚幻的认识,将自身比作寄居在世间的一物,暗示生命的无常和漂泊。第四句“安知死是归”则引发对生死的哲学思考,生死并非终点,而是生命轮回的一部分。
第五句“世情趋马首”描绘了世人追逐名利,像马匹般盲目跟风的现象,而“道眼识鹑衣”则以对比的方式,指出只有洞察世事的人才能识别出真正有价值的事物,即朴素的生活态度。
最后一句“堪笑磻溪老,皤然立钓矶”借姜太公磻溪垂钓的典故,以轻松幽默的口吻,嘲笑那些执着于世俗功名,不知返璞归真的人。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了诗人对人生沉浮的独特见解。