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求富耻执鞭,图名成画饼

出处:《题洪知观静斋
宋 · 王迈
蛮触当战冲,蚌鹬据争境。
相持无了期,复命终归静。
人事苦纷拿,世态异炎冷。
远抱异俗观,照以清明景。
余生涉畏途,所至虞机阱。
求富耻执鞭,图名成画饼
道侣得洪师,唤我梦中醒。
师如辟尘犀,神观最清警。
葆粹息天倪,运斤优匠郢。
结茅规数椽,讨胜事幽屏。
楹槛疏以明,规抚肃而整。
昼永篆飞烟,风来幡弄影。
开卷课黄庭,煮茶汲清井。
以静名其轩,会处心自省。
吾庐杂尘嚣,相望限一岭。
烦师缩地脉,得我便造请。
别来火云张,今见霜宇净。
寄诗当梅花,一笑师当领。

注释

蛮触:古代神话中的小虫。
战冲:争斗。
蚌鹬:两种水鸟。
据争境:各自占据边界。
相持:对峙。
无了期:没有尽头。
复命:回归。
终归静:最终归于平静。
人事:人间事务。
纷拿:纷乱复杂。
世态:世间情势。
异炎冷:冷暖变化。
远抱:怀抱。
异俗观:异国或异域的观念。
葆粹:保持纯洁。
息天倪:顺应自然。
运斤:挥动斧头。
优匠郢:技艺高超的工匠。
茅规:简陋房屋。
数椽:几间屋子。
讨胜事:寻求乐趣。
幽屏:幽静之地。
楹槛:门柱和门槛。
疏以明:宽敞明亮。
昼永:白天漫长。
篆飞烟:篆字升腾。
课黄庭:研读《黄庭经》。
清井:清澈的井水。
以静名:以静为名。
会处:身处之处。
杂尘嚣:混杂尘世喧嚣。
限一岭:仅隔山岭。
缩地脉:缩短距离。
造请:来访。
火云:乌云。
霜宇:霜洁的天空。
寄诗:寄诗表达。
一笑:一笑置之。

翻译

蛮触争斗不休,蚌鹬各守边界。
双方持久对峙,最终回归平静。
人间世事纷扰,世态炎凉变换。
我怀揣异乡观念,以清明之心看待。
余生充满艰险,处处隐藏危机。
追求财富羞于奴役,追求名声只是空想。
道友得遇高师,唤醒我梦境中的清醒。
师如犀牛辟尘,洞察力无比敏锐。
保持纯洁,顺应自然法则,技艺精湛如郢匠。
简居规划几间屋,寻求宁静为乐土。
门窗宽敞明亮,规矩严谨有序。
白天篆字升腾,风吹幡影摇曳。
研读经典,煮茶取自清泉。
以静为轩名,身处其中自我反省。
我的居所混杂尘世喧嚣,仅隔山岭相望。
恳请师长缩短距离,随时欢迎来访。
分别以来乌云散尽,如今霜天洁净。
此诗寄予梅花意,期待师者会心一笑。

鉴赏

这首诗是宋代文学家王迈的作品,题目为《题洪知观静斋》。从诗中可以感受到作者对禅学和自然美景的深刻体悟,以及内心世界的平和宁静。

"蛮触当战冲,蚌鹬据争境"两句以生动的比喻描述了世间纷争与斗争的情形。紧接着"相持无了期,复命终归静"则表达了一种超脱俗世纷扰,回归内心平静的哲学思考。

"人事苦纷拿,世态异炎冷"揭示了作者对人间冷暖和世态变迁的洞察。然而面对这样的世界,诗人却能够"远抱异俗观,照以清明景",保持着一份超然物外的心境。

"余生涉畏途,所至虞机阀"表达了诗人对于未来的旅程和挑战持有敬畏之心。然而他并没有沉溺于功名富贵,而是"求富耻执鞭,图名成画饼",显示了一种对物质追求的超脱。

接下来的几句"道侣得洪师,唤我梦中醒。师如辟尘犀,神观最清警"则是诗人对于禅学大师的尊崇和自我修行的体验,通过大师的指引,诗人获得了精神上的觉醒。

随后几句"葆粹息天倪,运斤优匠郢。结茅规数椽,讨胜事幽屏"描绘了一种宁静致远、自得其乐的生活状态。诗中的意象和语言都体现了诗人对于自然与内心世界的深切感悟。

最后几句"楹槛疏以明,规抚肃而整。昼永篆飞烟,风来幡弄影。开卷课黄庭,煮茶汲清井。以静名其轩,会处心自省"则是诗人在静斋中修行、学习和体悟自然之道的场景描写,通过这些行为达到内心的平静与自我省察。

整首诗语言优美,意境深远,是一篇融合了禅学智慧与自然美景的佳作。