咏歌见真性，逍遥无俗情
出处：《登云峰二三子咏歌以从欣然成谣二首》
明 · 王守仁
淳气日凋薄，邹鲁亡真承。
世儒倡臆说，愚瞽相因仍。
晚途益沦溺，手援吾不能。
弃之入烟霞，高历云峰层。
开茅傍虎穴，结屋依岩僧。
岂曰事高尚？庶免无予憎。
好鸟求其侣，嘤嘤林间鸣。
而我在空谷，焉得无良朋？飘飘二三子，春服来从行。
咏歌见真性，逍遥无俗情。
各勉希圣志，毋为尘所萦。
世儒倡臆说，愚瞽相因仍。
晚途益沦溺，手援吾不能。
弃之入烟霞，高历云峰层。
开茅傍虎穴，结屋依岩僧。
岂曰事高尚？庶免无予憎。
好鸟求其侣，嘤嘤林间鸣。
而我在空谷，焉得无良朋？飘飘二三子，春服来从行。
咏歌见真性，逍遥无俗情。
各勉希圣志，毋为尘所萦。
鉴赏
这首诗描绘了王守仁在云峰山的隐居生活，以及与志同道合的朋友相聚的情景。诗中表达了对世俗虚伪的厌倦，对自然和真性的追求，以及对高尚人格的向往。
首句“淳气日凋薄，邹鲁亡真承”，反映了社会风气的衰败，传统美德的丧失。接着，“世儒倡臆说，愚瞽相因仍”揭示了学界空谈误国的现状，强调了理论与实践脱节的问题。诗人自感无力改变现状，于是选择退隐，“弃之入烟霞，高历云峰层”。
在云峰山，诗人开垦荒地，建造住所，与山中僧侣为邻，远离尘嚣。他不认为这是追求高尚，只是希望避免被世俗所困扰。“好鸟求其侣，嘤嘤林间鸣。而我在空谷，焉得无良朋？”表达了诗人渴望与志趣相投之人相聚的心情。
“飘飘二三子，春服来从行。咏歌见真性，逍遥无俗情。”描述了与朋友相聚的场景，他们穿着春装，自由自在地歌唱，展现了真挚的情感和超脱世俗的情怀。最后，“各勉希圣志，毋为尘所萦”，表达了诗人与朋友们共同追求高尚人格的决心，不被世俗所束缚。
整体而言，这首诗通过描绘隐居生活和与朋友相聚的情景，表达了对真性、高尚人格和超脱世俗生活的向往，同时也反映了对社会现实的不满和对传统美德的呼唤。