古称议礼家，聚谈如聚讼

鉴赏

这首诗是明代诗人孙绪所作的《寄谢吴司空推荐议大礼四首》中的第一首。诗中描绘了在讨论礼仪时，人们意见分歧，各执一词，如同辩论一般的情形。诗人以“古称议礼家”开篇，点明主题，接着描述了不同观点之间的矛盾和隔阂，形象地比喻为“楚宋”，即古代两个相邻的国家，虽近在咫尺却难以沟通理解。

诗人进一步指出，在这种纷乱的讨论中，没有定论，人们只是徒然地口诵理论，而真正的领导者——庙堂之上的“德光”（可能指品德高尚的君主或大臣）则能统一思想，制定出恰当的礼仪规则，约束众人不敢放肆。诗人自谦为“葑菲才”，即自己才能平庸，难以与那些才华横溢的人并肩作战。

然而，面对这样的情况，诗人并未感到绝望，反而对“明公”（即吴司空，可能是指推荐他参与讨论的高官）表达了感激之情，认为即使自己能力有限，但“老马还识途，爨桐亦可用”，即老马还能识得归途，烧裂的桐木也能被利用，以此表明自己虽不才，但在适当的情况下仍能有所贡献。

最后，诗人以“目断江东云，空切贤臣颂”结束，表达了对江东贤臣的怀念和敬仰，同时也暗示了自己虽身处异处，但心系国家，渴望能像那些贤臣一样，为国家的发展贡献自己的力量。整首诗情感真挚，既有对复杂社会现象的深刻洞察，也体现了诗人对于自身角色定位的谦逊态度以及对理想抱负的追求。