明器夜为人，幽宫尽婚婿
出处：《治冢二首》
明 · 徐渭
明器夜为人，幽宫尽婚婿。
此事容有之，要非是常纪。
尝闻掘冢徒，自言习见鬼。
齿骨满百年，比次作泥委。
水银筑长河，鱼膏灯玉几。
苦作沙丘仪，未免劫时毁。
客有明月珠，一夕失所在。
黄金饰椟箱，洵美亦何济。
此事容有之，要非是常纪。
尝闻掘冢徒，自言习见鬼。
齿骨满百年，比次作泥委。
水银筑长河，鱼膏灯玉几。
苦作沙丘仪，未免劫时毁。
客有明月珠，一夕失所在。
黄金饰椟箱，洵美亦何济。
鉴赏
这首诗是明代文学家徐渭所作的《治冢二首(其二)》。诗中，诗人以独特的视角探讨了墓葬中的陪葬品和死亡后的境遇。他首先指出，墓中的明器本为死者陪葬，象征着他们在阴间的婚姻伴侣，但这并非常态，而是特定的文化习俗。接着，诗人提到盗墓者对古墓的挖掘，他们自认为见惯了鬼魅，但即使是百年古尸，最终也会化为尘土。诗人还描绘了墓中的奢华装饰，如用水银制作的长河和鱼膏制成的灯具，以及精美的玉几，这些都如同沙丘上的仪仗，难以抵挡时间的摧毁。
最后，诗人借“明月珠”的丢失，表达了对世间珍宝易逝的感慨。即使有黄金装饰的精美盒子，也无法阻止失去的悲剧。整首诗寓言深刻，揭示了生死无常和物质财富的虚幻，体现了徐渭对人生哲理的独特见解。