缅怀祖龙时，生也为博士
出处：《旅行杂诗》
清 · 李长霞
昨发于陵城，今过伏生里。
荒陇春不耕，残碑断犹峙。
饥兔走陂陀，惊鼠缘松杞。
缅怀祖龙时，生也为博士。
焚书识先机，遁迹归桑梓。
却徵甘草莱，传经赖女子。
衰贱固云然，渝节亦所耻。
鄙哉叔孙生，朝仪媚君旨。
荒陇春不耕，残碑断犹峙。
饥兔走陂陀，惊鼠缘松杞。
缅怀祖龙时，生也为博士。
焚书识先机，遁迹归桑梓。
却徵甘草莱，传经赖女子。
衰贱固云然，渝节亦所耻。
鄙哉叔孙生，朝仪媚君旨。
鉴赏
这首清代李长霞的《旅行杂诗(其三)》描绘了诗人旅途中的所见所感。首句“昨发于陵城，今过伏生里”交代了时间与行程，暗示着旅程的连续性和空间的转换。接下来，“荒陇春不耕，残碑断犹峙”展现了乡村的荒凉景象，春天本应是耕作的季节，但田地却荒芜，只有残破的碑石孤独地矗立，寓言了历史的沧桑。
“饥兔走陂陀，惊鼠缘松杞”进一步渲染了环境的荒凉，野兔觅食，老鼠出没，显示出人烟稀少。诗人借此表达了对古代贤人的怀念，如伏生曾为博士，精通儒家经典。“缅怀祖龙时，生也为博士”表达了对伏生学问之深及高尚品格的追思。
“焚书识先机，遁迹归桑梓”提及秦始皇焚书的历史事件，伏生因此保存了儒家典籍，选择回归故乡，继续传播文化。“却徵甘草莱，传经赖女子”则叙述了伏生的妻子如何在艰难中坚守，传承经学，体现了女性的坚韧与智慧。
最后两句“衰贱固云然，渝节亦所耻”表达了诗人对坚守节操的尊崇，即使身处困境，也不愿改变气节。结尾以叔孙生为例，批评他为了迎合权势而丧失原则，与前文伏生的形象形成鲜明对比，表达了诗人对高尚人格的崇尚和对世俗风气的批判。