捧心终是西施好，里妇何缘辄效颦

拼音版原文

曾céng草cǎo华huá清qīng妙miào入rù神shén，涪fú翁wēng以yǐ后hòu更gèng无wú人rén。

捧pěng心xīn终zhōng是shì西xī施shī好hǎo，里lǐ妇fù何hé缘yuán辄zhé效xiào颦pín。

注释

曾：曾经。
草：创作。
华清：华清宫（古代皇家园林）。
妙：出色。
入神：达到极高水平。
涪翁：指宋代诗人黄庭坚。
更无：再没有。
人：人能比得上。
捧心：古代女子常用以表达愁苦或娇羞的样子。
终是：终究是。
西施：古代四大美女之一，以其美貌著称。
好：极好，最佳。
里妇：乡间妇女。
何缘：怎么会有缘由。
辄：就。
效颦：模仿皱眉，典故源自西施皱眉，后泛指模仿他人。

翻译

她的才华在华清宫中出类拔萃，无人能及涪翁之后。
即使是捧心蹙眉的表情，也唯有西施能做到最好，乡村妇女怎能轻易模仿呢？

鉴赏

这首诗是宋代诗人陆文圭对中国书法艺术的评价，特别是对山谷体（黄庭坚书风）的赞誉。"曾草华清妙入神"一句，赞赏山谷的草书风格清新脱俗，达到了极高的艺术境界。"涪翁以后更无人"，将山谷的地位提升到无人能及的高度，暗示他在书法史上独树一帜。

接下来的两句，诗人以美女西施为喻，指出山谷的书法之美犹如西施的天生丽质，是其他女性无法模仿的。"捧心终是西施好"，意指只有西施那种自然的美才最动人，而山谷的书法也是如此，无需刻意模仿，自然流露出高雅之气。"里妇何缘辄效颦"，则批评了那些试图模仿却不得其精髓的后人，暗示他们模仿山谷的风格往往显得生硬和不自然。

总的来说，这首诗是对山谷书法的高度赞美，同时也寓含了对后人盲目模仿的批评，体现了诗人对艺术的独特见解。