自越趋儒林，由吴两江渡
出处：《次舒尧文秋夜有感之韵》
宋 · 黄裳
自越趋儒林，由吴两江渡。
四年如退之，疏慵傲名数。
西风今又来，庭柯泣珠露。
荣枯几番新，閒日常自度。
誓为天汉游，捣药看玉兔。
逆行非吾心，焉用忧日暮。
典籍犹可捐，宁雕子云赋。
万事归自然，所得先去故。
洒落桐庐君，高源欲东赴。
外物非所谋，此学良足据。
但以中致虚，元气腹当饫。
壮怀感暮秋，群动还太素。
宋玉悲何为，忘失聊适屦。
四年如退之，疏慵傲名数。
西风今又来，庭柯泣珠露。
荣枯几番新，閒日常自度。
誓为天汉游，捣药看玉兔。
逆行非吾心，焉用忧日暮。
典籍犹可捐，宁雕子云赋。
万事归自然，所得先去故。
洒落桐庐君，高源欲东赴。
外物非所谋，此学良足据。
但以中致虚，元气腹当饫。
壮怀感暮秋，群动还太素。
宋玉悲何为，忘失聊适屦。
鉴赏
这首诗是宋代诗人黄裳所作的《次舒尧文秋夜有感之韵》。诗中描绘了诗人从越地前往儒林，再由吴地渡过长江，历经四年的时光，如同韩愈般疏懒傲世，不拘于名利。西风再度吹起，庭院中的树木仿佛在哭泣，露珠晶莹。诗人感叹世事无常，荣枯更迭，却能悠然自得地生活。
诗人立下誓言，愿如天汉般遨游，亲手捣药，观看玉兔。他反对逆流而行，不担忧日暮。面对典籍，他愿意放弃，不愿雕琢如扬雄般的辞赋。他认为万事皆应顺其自然，得到的应当先去除旧有的事物。诗人洒脱地生活在桐庐，计划向东奔赴高源。外物并非他所追求，这样的学问足以支撑他的生活。他以内心达到空虚为宗旨，认为元气充盈的腹部应当满足。
诗人在感慨暮秋时节万物凋零，群动归于原始状态时，联想到宋玉的悲伤，或许也是在忘却忧虑，适当地放下。整首诗表达了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度和对自然规律的深刻理解。