谢傅儿孙皆干蛊，郑家姬妾尽知书

注释

禅客：指修行的禅师。
真如：佛教术语，指事物的真实本质或不变的真理。
福逐缘生：福气随着缘分的增长而增加。
干蛊：形容人勤奋有为，能担当重任。
姬妾：古代贵族家中地位较低的女子。
知书：受过教育，识字。
身心泰：身心安宁，泰然自若。
势利疏：不被世俗的权势所影响。
绛驺：红色的马车，古代官员出行时的仪仗。
宸居：皇帝的住所，皇宫。

翻译

曾经遇到禅师谈论真理的本质，福分随着缘分而增长，深信不疑。
谢傅的子孙都勤奋有为，郑家的姬妾个个都受过良好教育。
他婉言拒绝了高官职位，保持心境平和，远离权势纷争。
他只想安享清闲，却怕这宁静无法长久，红衣侍从又会带他回到皇宫。

鉴赏

这首词是由唐末宋初的诗人李昉所创作。词中通过对禅客、傅家儿孙以及郑家姬妾的描绘，展现了作者对于修身养性与知识教育的重视，同时也透露出一种超脱世俗、高蹈自处的情怀。

“曾逢禅客话真如”表明诗人曾经遇见过一位谈论佛法真理的禅师，这里"真如"指的是佛教中所说的宇宙本源，显示了对禅学的尊崇与理解。接下来的“福逐缘生信有馀”，则是表达了一种因果观念，即相信福份会随着缘分而来，但也持有一种超然物外的态度，不为世俗所羁绊。

“谢傅儿孙皆干蛊”和“郑家姬妾尽知书”，展示了诗人对教育的重视，希望后代能够学习文化知识，而不是像蝗虫一样只知道吃食。这两句通过谢、傅、郑三大家族子弟与女眷均能读书识字的情形，描绘出一个理想中的家族氛围。

“稳辞高位身心泰”表达了诗人对于超然物外的渴望和追求，愿意放弃高位，以保持内心的平和与自由。紧接着“中立明庭势利疏”，则是说在中庸之道上建立清明宽敞的庭院，这里的“势”指的是自然流露而非强求，“利疏”意味着简单、通畅。

最后两句“只恐欲闲闲不得，绛驺重引入宸居”，表达了诗人对于想要安静生活却又难以如愿的忧虑。这里的“绛驺重引”意指皇帝的车马和权力的诱惑，“入宸居”则是指回到皇宫，即回到了世俗的纷争之中。

总体而言，这首词通过诗人对个人修养、知识教育以及超脱物外追求的描绘，展现了一种对于精神自由和内心平和的向往。