藏室栖龙象，经文蚀蠹鱼

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而庄严的佛教修行场景。首句“欲问西天乐”，以“西天”象征佛教的圣地，引出对佛法的向往与探索。“聊同北谷愚”则表达了诗人虽非真正修行者，但愿意以谦卑的态度学习和理解佛法的精神。

接着，“山围迦叶坐，水净法兰居”两句，通过自然景物的描写，营造出一种清幽、肃穆的氛围，暗示了修行环境的神圣与静谧。迦叶是释迦牟尼佛的弟子，此处借指修行者；“法兰”可能是指法器或法座，进一步强调了修行的场所及其重要性。

“藏室栖龙象，经文蚀蠹鱼”描绘了佛教经典与智慧的保存与传承。藏室中藏有众多佛教典籍，如同龙象般珍贵；而经文虽久远，却因被虫蛀蚀而显得斑驳，这既是对经典保存不易的感慨，也是对智慧传承过程中不可避免的损耗的隐喻。

最后，“慈航容并载，吾亦慕真如”表达了诗人对佛法的崇敬与向往。慈航象征着慈悲与智慧的引导，能够包容万物，诗人自谦地表示自己也渴望达到佛法的最高境界——真如，即宇宙真理与本源。

整体而言，这首诗通过对佛教修行环境、经典与智慧的描绘，以及诗人个人情感的流露，展现了对佛法深邃内涵的思考与追求，体现了明代文人对于精神世界和人生哲理的探索。