同在五行中，各自有陶冶
出处：《书龚德瞻扇头》
明 · 释函是
君知造化者，而不行造化。
呼牛应以牛，呼马应以马。
真亦随他真，假则灼是假。
眼孔空一世，踪迹半天下。
与君世外交，相看口常哑。
同在五行中，各自有陶冶。
君示有室家，我固乐山野。
死生与险夷，嘻笑而怒骂。
但以虚舟触，胸次恒洒洒。
交尽世间人，亦何妨和寡。
君索我赠言，咄咄聊且且。
愿君终解脱，共休乎般若。
呼牛应以牛，呼马应以马。
真亦随他真，假则灼是假。
眼孔空一世，踪迹半天下。
与君世外交，相看口常哑。
同在五行中，各自有陶冶。
君示有室家，我固乐山野。
死生与险夷，嘻笑而怒骂。
但以虚舟触，胸次恒洒洒。
交尽世间人，亦何妨和寡。
君索我赠言，咄咄聊且且。
愿君终解脱，共休乎般若。
鉴赏
这首诗以对话的形式展开，探讨了造化、真实与虚假、自我认知与社会角色、生死与情感表达、孤独与智慧等深刻主题。诗中运用了比喻和对比手法，如“呼牛应以牛，呼马应以马”、“真亦随他真，假则灼是假”，形象地描绘了对事物本质的追求与辨识。同时，诗人通过“眼孔空一世，踪迹半天下”表达了对人生短暂与广阔世界的感慨。
“与君世外交，相看口常哑”揭示了人与人之间沟通的局限性，以及在复杂社会关系中的无奈与沉默。“同在五行中，各自有陶冶”强调了个体差异与自我塑造的重要性。接着，诗人通过“君示有室家，我固乐山野”展现了不同生活方式的选择与接受，体现了对个人自由与幸福的追求。
“死生与险夷，嘻笑而怒骂”反映了诗人对生命态度的豁达与坚韧，即使面对生死与困难也能保持乐观与直率。最后，“但以虚舟触，胸次恒洒洒”表达了诗人内心的平静与超脱，即使在世俗的碰撞中也能保持心灵的纯净与自由。
整首诗语言简洁有力，寓意深远，不仅展示了诗人对人生哲理的深刻洞察，也体现了其独特的艺术风格和人文关怀。