从头至尾数来，大元国里长老，烈烈挈挈无如你

鉴赏

这首诗以禅宗思想为背景，通过生动的比喻和夸张的手法，展现了对景德遂长老高超佛法修为的赞美。

“禅学全无拍盲”，开篇即点明了禅学的精髓在于直指人心，不拘泥于形式，不被传统束缚。“第一住山活计”，描述了长老在山中修行的生活状态，隐居深山，远离尘嚣，专心致志于佛法修习。

“竹篦三尺，怒发时鞭得虚空粉碎，编辟时拶得石人脑裂。”这里运用了夸张的手法，形象地描绘了长老在禅定中的力量与智慧，仿佛竹制的禅杖能将虚空击碎，甚至能迫使坚硬的石人脑裂，以此表现长老的禅定功夫深厚，能够洞察宇宙万物的本质。

“更有一般没思忖处，陈年破砂盆，却要向景德镇里重新烧出。”这句话巧妙地运用了生活中的常见物品——陈旧的砂盆，比喻长老在佛法上的修为如同重新烧制的砂盆，经过长时间的磨砺和修炼，最终呈现出全新的面貌，寓意长老在佛法上的精进和成就。

“从头至尾数来，大元国里长老，烈烈挈挈无如你。”最后，诗人以直接的赞美收尾，表达了对景德遂长老在大元国佛法界的崇高地位和独特贡献的高度评价，称其为“烈烈挈挈”的杰出人物，无人能及。

整首诗通过对景德遂长老禅学修为和佛法成就的生动描绘，展现了禅宗精神的深刻内涵，同时也体现了宋代文人对于高僧大德的崇敬之情。