社约惭成负，霜莲落几秋

拼音版原文

南nán方fāng有yǒu尊zūn者zhě，卓zhuó锡xī恋liàn林lín丘qiū。

演yǎn法fǎ三sān千qiān界jiè，多duō闻wén第dì一yī流liú。

炉lú烟yān熏xūn定dìng几jǐ，笋sǔn脯pú供gòng斋zhāi瓯ōu。

社shè约yuē惭cán成chéng负fù，霜shuāng莲lián落luò几jǐ秋qiū。

注释

尊者：指德高望重的佛教僧侣。
卓锡：僧人出行时携带的锡杖，象征修行。
林丘：山林之地。
演法：传授佛法。
三千界：佛教中的宇宙观，指无数的世界。
多闻：学识广博。
炉烟：烧香的烟雾。
定几：静坐用的禅几。
笋脯：竹笋干作为素食。
社约：社区约定或承诺。
负：辜负，违背。
霜莲：秋天的莲花，象征纯洁。

翻译

南方有一位德高望重的尊者，他热爱山林生活。
他在众多领域传播佛法，学识渊博，堪称一流。
香炉烟雾缭绕，他常在静坐的禅几旁修行，素食简单，仅以竹笋干为斋食。
他曾许下与社区共守的约定，如今却感到愧疚，因为已经错过了多少个秋天。

鉴赏

这首诗描绘了一位修行者隐居山林的景象，通过对自然环境和修行生活的细腻描写，表现了诗人对这种超凡脱俗生命状态的向往与赞美。"南方有尊者，卓锡恋林丘"一句直接点出主角，是位在南方山中隐居的高僧，他对山林的钟爱如同对待亲人。

"演法三千界，多闻第一流"两句则表明这位修行者的佛学造诣极深，精通佛法，所达到的境界在众多修行者中也是顶尖的。他的智慧和见地，如同滋润万物的大地。

接下来的"炉烟熏定几，笋脯供斋瓯"四字生动地描绘了僧人的日常生活：炉上的烟雾袅袅升起，时间仿佛在这平静中凝固；竹笋和豆腐等简单食物被摆放在清净的餐具中，体现了一种超脱世俗、简约自在的生活态度。

"社约惭成负，霜莲落几秋"则转而描写了僧人对自然界的感悟和回应。社稷之约，可能是指农事或与乡间相关的事务；而"惭成负"表达了一种内心的愧疚，或许是在反思自身的修行进度。霜莲落几秋，则是对时光流逝的感慨，时间在不知不觉中悄然过去。

整首诗通过对僧人隐居生活的描绘和对自然界的观照，展现了一个宁静、超脱、智慧而又充满自我反省的世界。