阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺
出处:《寄若拙弟兼呈二十家叔》
宋 · 陈与义
退之送穷穷不去,乐天待富富不来。
政须青山映白发,顾著皂盖争黄埃。
何如父子共一壑,庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求,著子东头我西头。
中间共作老莱戏,世上乐复有此不。
问梦膏肓应已瘳,归来归来无久留。
竹林步兵非俗流,为道此意思同游。
政须青山映白发,顾著皂盖争黄埃。
何如父子共一壑,庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌,白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求,著子东头我西头。
中间共作老莱戏,世上乐复有此不。
问梦膏肓应已瘳,归来归来无久留。
竹林步兵非俗流,为道此意思同游。
拼音版原文
注释
退之:韩愈的字。送穷:驱赶贫穷。
乐天:白居易的字。
待富:期待富有。
皂盖:黑色的官帽。
黄埃:黄色的尘土。
一壑:山谷。
庞家:指庞德公的隐居生活。
阿奴:诗人自指。
碌碌:庸碌无为。
白鸥之盟:像白鸥一样自由的约定。
三间瓦屋:简陋的房屋。
著子:安置孩子。
老莱戏:模仿古人老莱子的嬉戏行为。
膏肓:比喻病重难治。
瘳:痊愈。
竹林步兵:指隐士。
俗流:世俗之人。
同游:一同追求理想。
翻译
韩愈送走贫穷却无法摆脱,白居易等待富有却始终不来。他需要青山映衬白发,却只顾着乌黑的官帽,不愿沾染世俗尘埃。
哪比得上父子共享山野生活,庞家的生活方式也算不错。
何况我们并不庸碌,如同白鸥盟誓,可以共同承诺。
三间瓦房也容易满足,你住东边我住西边。
中间一起做老莱子般的嬉戏,这世上还有比这更快乐的吗?
病痛的梦境应该已经痊愈,回来吧,不要久留。
竹林中的步兵不是平凡人,我们为了同样的志向而共游。
鉴赏
这首诗是宋代诗人陈与义所作的《寄若拙弟兼呈二十家叔》。诗中,诗人以退之(韩愈)和乐天(白居易)的典故开篇,表达对贫困生活的淡然态度,认为与其追求富贵而迷失,不如与亲人共享清贫。诗人提出与弟弟若拙以及家族成员共度简朴生活,一同嬉戏,享受天伦之乐,这种乐趣超越了世俗的富贵观念。
接着,诗人提到回归自然,向往竹林中的隐逸生活,表示希望若拙能理解并共享这种超脱世俗的心境。整首诗情感真挚,体现了诗人对亲情的珍视和对简朴生活的向往,具有浓厚的家庭情感和人生态度。