风土南北殊，习尚非一躅
出处：《炕寝三十韵》
宋 · 朱弁
风土南北殊，习尚非一躅。
出疆虽仗节，入国暂同俗。
淹留岁再残，朔雪满崖谷。
禦冬貂裘弊，一炕且跧伏。
西山石为薪，黝色惊射目。
方炽绝可迩，将尽还自续。
飞飞涌玄云，焰焰积红玉。
稍疑雷出地，又似风薄木。
谁容鼠栖冰，信是龙衔烛。
阳曦助喘息，未害摇空腹。
惠气生裤襦，仍工展拳足。
岂惟脱肤鳞，兼复平体粟。
负暄那用诧，执热定思沃。
收功在岁寒，较德比时燠。
虽馀炙手焰，宁有烂额酷。
矧当凝泫辰，炎帝独回毂。
玄冥真退听，祝融端可录。
嗟予亦何者，万里歌黄鹄。
偃仰对窗扉，妍煖谢衾褥。
壮怀羞灶媚，晚悟笑突曲。
因思堕指人，暴露苦皲瘃。
频年未解甲，蹈此锋刃毒。
遥知革辂中，旰食安豆粥。
陪臣将命来，意恳诚亦笃。
有奇不能吐，何术止南牧。
君心想更切，臣罪何由赎。
此身虽自温，此志转烦促。
论武贵止戈，天必从人欲。
安得四海春，永作苍生福。
聊拟少陵翁，秋风赋茅屋。
出疆虽仗节，入国暂同俗。
淹留岁再残，朔雪满崖谷。
禦冬貂裘弊，一炕且跧伏。
西山石为薪，黝色惊射目。
方炽绝可迩，将尽还自续。
飞飞涌玄云，焰焰积红玉。
稍疑雷出地，又似风薄木。
谁容鼠栖冰，信是龙衔烛。
阳曦助喘息，未害摇空腹。
惠气生裤襦，仍工展拳足。
岂惟脱肤鳞，兼复平体粟。
负暄那用诧，执热定思沃。
收功在岁寒，较德比时燠。
虽馀炙手焰，宁有烂额酷。
矧当凝泫辰，炎帝独回毂。
玄冥真退听，祝融端可录。
嗟予亦何者，万里歌黄鹄。
偃仰对窗扉，妍煖谢衾褥。
壮怀羞灶媚，晚悟笑突曲。
因思堕指人，暴露苦皲瘃。
频年未解甲，蹈此锋刃毒。
遥知革辂中，旰食安豆粥。
陪臣将命来，意恳诚亦笃。
有奇不能吐，何术止南牧。
君心想更切，臣罪何由赎。
此身虽自温，此志转烦促。
论武贵止戈，天必从人欲。
安得四海春，永作苍生福。
聊拟少陵翁，秋风赋茅屋。
鉴赏
这首诗《炕寝三十韵》由宋代诗人朱弁创作，描绘了北方冬季炕寝的生活情景，展现了诗人对寒冷环境下的生活状态的细腻观察与深刻思考。
诗中首先描述了南北风土习尚的不同，强调了地域差异对人们生活方式的影响。接着，诗人通过“出疆”、“入国”的比喻，表达了人在不同环境中的适应与融合。随后，诗中详细描绘了冬季炕寝的场景，如貂裘的破旧、取暖的石头、火焰的炽烈等，生动展现了北方冬季生活的艰苦与独特。
进一步，诗人运用丰富的想象和比喻，如“玄云”、“红玉”、“雷出地”、“风薄木”等，形象地描绘了火炉燃烧的景象，以及由此带来的温暖与变化。同时，诗中也体现了对自然现象的敬畏与赞美，如“谁容鼠栖冰，信是龙衔烛”，表达了对自然力量的惊叹。
诗的后半部分，诗人开始反思与自省，对比自身与他人在寒冷中的不同境遇，表达了对社会底层人民生活艰辛的同情与关注。通过“陪臣将命来，意恳诚亦笃”这一句，诗人或许在暗示自己作为官员的责任与使命，以及面对困境时内心的挣扎与思考。
最后，诗人表达了对和平与福祉的渴望，以及对诗歌艺术的追求，以“秋风赋茅屋”结尾，既是对自身生活状态的写照，也是对理想生活的一种向往。
整体而言，《炕寝三十韵》不仅是一首描绘冬季炕寝生活的诗篇，更是诗人对社会现实、人性关怀以及个人情感的深刻表达，展现了宋代文人士大夫的忧国忧民情怀与文学创作的独特魅力。