岩壑形骸虽可画，烟霞痼疾不须医

鉴赏

这首诗描绘了一位老僧的形象与心境。首句“瘦行清坐老垂垂”，以“瘦”、“清”二字勾勒出老僧身形的清癯与内心世界的纯净，一个“垂垂”则透露出岁月流转、时光荏苒的意味，形象生动地展现了老僧年迈而精神不衰的状态。

接着，“栗色伽梨取次披”一句，通过“栗色伽梨”这一佛教服饰的描述，不仅点明了老僧的身份，也暗示了其修行的坚定与虔诚。“取次披”三字，生动地表现了老僧在日常生活中对袈裟的随意披挂，既体现了其生活的简朴，也流露出一种超然物外的洒脱。

后两句“岩壑形骸虽可画，烟霞痼疾不须医”，进一步深化了对老僧形象的刻画。前半句“岩壑形骸虽可画”，以“岩壑”象征自然界的壮丽与深邃，暗喻老僧如同山川般坚韧不拔的精神风貌，即使以最精湛的技艺也无法完全捕捉其内在的深沉与博大。后半句“烟霞痼疾不须医”，则将老僧的心境比作难以治愈的“烟霞痼疾”，意指他内心的宁静与超脱，是源自于对自然与佛法的深刻领悟，无需外力的医治或改变。这不仅表达了对老僧精神境界的高度赞美，也传递出一种对自然和谐、心灵自由的向往和追求。

整体而言，这首诗通过对老僧外在形象与内在精神的细腻描绘，展现了佛教修行者独特的生活态度与精神世界，充满了哲理与禅意，引人深思。