作麋饮母病良愈，说也乐甚，再拜谢新难具论
出处：《沈孝孙孝感行，为谢医沈日新》
元 · 郑元祐
吴东门，葑泥千顷曾无根。
舟行滉漾渺无际，天水日夜相吐吞。
太平日久、人烟聚落散布洲渚上，绳擉网罟往往成人村。
沈仲说父、奉其高年之祖母，避喧却扫于此安晨昏。
说也不惟、文行一如李令伯，零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。
祖母今年九十岁，十年三蒙赐帛恩。
孙扶母出拜君命，能无芳鲜列酒樽？阿奶喜欢、一一为孙加啖歠，便出泄泻腑脏如雷奔。
耄龄久衰元气薄，数日不复欣盘飧。
说忧形于色，苦形于言。
东吴世医沈君日新父，与沈世契、如水有委则有源。
新至切母脉，察母虚实寒与温。
谓非药可疗，精凿曾经腊水浸，中有谷气可以回脾元。
作麋饮母病良愈，说也乐甚，再拜谢新难具论。
嗟哉说与新，时之人，孝如说、艺如新，皆可敦薄俗、厚彝伦。
只今圣王敷五教、举逸民，一朝徵车轰动龙伯国，陈情有表应更语谆谆。
新也上医国固有道，说也孝感、可以假上帝通神。
明是谓同姓，不减骨肉亲。
二子孝与艺，流布千秋春。
舟行滉漾渺无际，天水日夜相吐吞。
太平日久、人烟聚落散布洲渚上，绳擉网罟往往成人村。
沈仲说父、奉其高年之祖母，避喧却扫于此安晨昏。
说也不惟、文行一如李令伯，零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。
祖母今年九十岁，十年三蒙赐帛恩。
孙扶母出拜君命，能无芳鲜列酒樽？阿奶喜欢、一一为孙加啖歠，便出泄泻腑脏如雷奔。
耄龄久衰元气薄，数日不复欣盘飧。
说忧形于色，苦形于言。
东吴世医沈君日新父，与沈世契、如水有委则有源。
新至切母脉，察母虚实寒与温。
谓非药可疗，精凿曾经腊水浸，中有谷气可以回脾元。
作麋饮母病良愈，说也乐甚，再拜谢新难具论。
嗟哉说与新，时之人，孝如说、艺如新，皆可敦薄俗、厚彝伦。
只今圣王敷五教、举逸民，一朝徵车轰动龙伯国，陈情有表应更语谆谆。
新也上医国固有道，说也孝感、可以假上帝通神。
明是谓同姓，不减骨肉亲。
二子孝与艺，流布千秋春。
鉴赏
这首元代郑元祐的《沈孝孙孝感行，为谢医沈日新》描绘了孝孙和日新之间的感人故事。诗中，吴东门外的广阔葑田象征着沈家祖孙二人生活的环境，他们在此过着简朴的生活，祖母年事已高，受到孝孙的悉心照顾。沈日新作为世医，不仅医术高超，且深谙孝道，他通过精心调制的麋饮帮助祖母康复，体现了医者仁心。
诗中通过孝孙对日新的感激之情，赞美了他们的孝行和技艺，认为在当今圣王推行教化之际，他们的行为可以激励社会风气向善，弘扬传统伦理。日新的医术被赞誉为“上医”，而孝孙的孝心则被认为可以感动天地，如同骨肉亲情一般深厚。整首诗以孝孙和日新的事迹，倡导孝道与技艺并重的价值观，具有鲜明的社会教育意义。