瑶台偃蹇三秋梦，金屋婵娟万古囚

鉴赏

这首诗是明代诗人邵宝所作的《诸君子和章既众予戏为海棠答之》。诗中运用了丰富的意象与典故，展现了诗人对世事的深刻洞察与超然态度。

首联“任教呼马复呼牛，桃李无言我合休”，以“教”字开篇，暗示了世间的纷扰与变化，无论是呼马还是呼牛，都显得无足轻重。桃李无言，象征着自然界的静默与自守，诗人以此自况，表达了自己在喧嚣尘世中的淡泊与宁静。后一句“我合休”则透露出诗人对世事的看破与解脱之意。

颔联“暮雨空遗湘浦玦，春风还造渭川舟”，运用了湘妃竹与渭水的典故。湘浦玦指的是湘妃竹上的斑点，象征着哀伤与怀念；渭川舟则是指渭水边的船只，寓意着漂泊与归宿。这两句描绘了时间的流逝与世事的变迁，暮雨与春风交替，湘浦玦与渭川舟轮回，展现了自然界的永恒与人类命运的无常。

颈联“瑶台偃蹇三秋梦，金屋婵娟万古囚”，进一步深化了对人生境遇的思考。瑶台偃蹇，比喻梦境的虚幻与短暂；金屋婵娟，则象征着被束缚与囚禁的美丽。这两句通过对比，揭示了理想与现实之间的差距，以及个体在命运面前的无力感。

尾联“谁为诸公醒醉眼，翠松苍竹傍云邱”，提出了一个深邃的问题：在世事如梦、人生如戏的背景下，又有谁能真正洞察世态炎凉，清醒地看待这一切？诗人借助翠松苍竹的形象，表达了对自然之美的向往与对超脱世俗的追求。同时，云邱作为背景，营造了一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境。

整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘与典故的引用，展现了诗人对人生、世事的深刻思考与超然态度。它不仅反映了诗人对现实的洞察力，也体现了其对理想境界的向往与追求。