山川胜槩由天造，人物英豪属地灵
出处：《陈醒寿》
明 · 徐庸
庐岳峰高压蟃亭，鄱湖水䦚带沧溟。
山川胜槩由天造，人物英豪属地灵。
本自西培曾摇谱，派□□下□侍经。
先公德政归民社，内翰文章在帝廷。
渥水旧闻骐骥足，丹山今见凤凰翎。
仲秋朔日逢华旦，南极中宵出寿星。
玳瑁筵开燃画烛，蒲萄酒熟泻银瓶。
三枝窦桂皆成瑞，一叶尧蓂正吐馨。
绛节御风来窈窕，锦茵踏月舞娉婷。
□□□□□□□，□□□□□汗青。
石鼎炷香焚艾蒳，竹炉燃火煮参苓。
兔乌任使频年岁，只把松椿比寿龄。
山川胜槩由天造，人物英豪属地灵。
本自西培曾摇谱，派□□下□侍经。
先公德政归民社，内翰文章在帝廷。
渥水旧闻骐骥足，丹山今见凤凰翎。
仲秋朔日逢华旦，南极中宵出寿星。
玳瑁筵开燃画烛，蒲萄酒熟泻银瓶。
三枝窦桂皆成瑞，一叶尧蓂正吐馨。
绛节御风来窈窕，锦茵踏月舞娉婷。
□□□□□□□，□□□□□汗青。
石鼎炷香焚艾蒳，竹炉燃火煮参苓。
兔乌任使频年岁，只把松椿比寿龄。
鉴赏
此诗《陈醒寿》由明代诗人徐庸所作，以赞美寿辰为主题，描绘了寿宴的盛况与寿者的德行。
首句“庐岳峰高压蟃亭”，以庐山之高峻，象征寿者地位之尊崇；“鄱湖水䦚带沧溟”则以广阔湖面，比喻寿者影响之深远。接下来“山川胜槩由天造，人物英豪属地灵”，赞颂自然与人为的双重造就，寓意寿者集天地之精华，人杰地灵。
“本自西培曾摇谱，派□□下□侍经”两句，虽文字略有缺失，但可推测是赞美寿者家族传承与教化之功。“先公德政归民社，内翰文章在帝廷”，歌颂寿者先辈的德政与文采，影响深远。
“渥水旧闻骐骥足，丹山今见凤凰翎”运用典故，以骏马与凤凰喻寿者之才华与品德。“仲秋朔日逢华旦，南极中宵出寿星”，描绘寿辰的吉祥与祝福。
宴会场景描绘得生动而隆重，“玳瑁筵开燃画烛，蒲萄酒熟泻银瓶”，宴会装饰与美食尽显奢华。“三枝窦桂皆成瑞，一叶尧蓂正吐馨”，以植物的生长象征寿者的福泽与恩惠。
“绛节御风来窈窕，锦茵踏月舞娉婷”，描绘宾客的优雅与欢愉。“□□□□□□□，□□□□□汗青”，此处文字缺失，可能是指历史的记载与传承。
最后，“石鼎炷香焚艾蒳，竹炉燃火煮参苓”，以日常生活的细节，表达对寿者的敬仰与祝愿。“兔乌任使频年岁，只把松椿比寿龄”，以自然界的现象，比喻寿者的长寿与不朽。
整首诗通过丰富的意象与典故，展现了寿辰的盛大与寿者的崇高，表达了对寿者的敬仰与祝福。