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未容忘形礼制外,犹复假息苫庐中

出处:《苫庐
宋 · 曾丰
吾息乾坤之委气,吾身父母之委蜕。
乾坤父母不易酬,身体发肤可轻弃。
文学恨不随父终,视七尺躯鸿毛同。
未容忘形礼制外,犹复假息苫庐中
万物莫移三载志,屋上有漏中无愧。
蛇容有识宁受欺,鹤固非凡岂容伪。
蛇为仰向鹤俯临,吾乡人始知吾心。
朝誉未如乡誉重,人知不似天知深。
外台乐为上其事,吾君吾相相与记。
非渥其恩奚以厉,占鹊卜灯言喜至。
儿孙殊不解吾意,以荣为孝孝之细。

拼音版原文

qiánkūnzhīwěishēnzhīwěituì

qiánkūnchóushēnqīng

wénxuéhènsuízhōngshìchǐ鸿hóngmáotóng

wèiróngwàngxíngzhìwàiyóujiǎshānzhōng

wànsānzǎizhìshàngyǒulòuzhōngkuì

shéróngyǒushíníngshòufēifánróngwěi

shéwèiyǎngxiànglínxiāngrénshǐzhīxīn

cháowèizhīxiāngzhòngrénzhītiānzhīshēn

wàitáiwèishàngshìjūnxiāngxiāng

fēiēnzhànquèdēngyánzhì

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰的《苫庐》,表达了诗人对人生、亲情、道德和荣誉的独特见解。首句“吾息乾坤之委气,吾身父母之委蜕”揭示了生命的来源和个体在天地间的位置,暗示了对生命尊严的珍视。接着,诗人强调了孝道的重要性,认为身体发肤不可轻弃,即使在困厄中也应保持礼仪。

诗人感慨文学未能伴随父母终老,视自身如同微不足道的鸿毛,但并未因此忘却礼法,仍然坚守原则。他以蛇和鹤为喻,表达自己坚贞不屈的品性,表明不会因外界压力而改变初衷。最后,诗人强调乡人的理解和认可比外界赞誉更为重要,因为“朝誉未如乡誉重,人知不似天知深”。

诗中提到的“外台乐为上其事”,可能指的是朝廷官员对诗人的关注,而“吾君吾相相与记”则表达了对君臣关系的尊重。诗人认为,如果没有君主和宰相的恩惠,便无法激励自己前行。结尾处,诗人表达了对子孙未能理解其深意的遗憾,他认为真正的孝顺并非仅限于表面的荣耀。

整首诗情感深沉,寓言丰富,体现了曾丰在困境中坚守道德操守的决心,以及对个人价值和荣誉的执着追求。

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