名山半作招提院，法界宜参最上乘

鉴赏

这首诗是清代诗人薛时雨创作的《孟夏五日独游醉翁亭得诗四律留赠慧参和尚（其四）》中的第四首。诗中，诗人以江湖行脚僧的形象自比，表达了对慧参和尚的敬仰和互动。他描述自己像僧人四处募化般寻求智慧，笑称自己仿佛成了居士僧，托人传递佛法就像托钵化缘。诗人将名山比喻为修行的道场，暗示慧参和尚在佛法上的高深造诣，鼓励对方深入研究佛法的最高境界。

"投刺于人如托钵"形象地描绘了僧人的生活状态，"结庐付尔好传镫"则表达了对慧参和尚传承佛法的期待。"文字禅兼香火社"表明诗人认为慧参和尚不仅精通佛理，还积极参与禅宗与世俗间的交流活动。最后，"打包行脚漫相矜"表达了诗人对慧参和尚云游四方、传播佛法的谦逊态度。

整体来看，这首诗通过个人经历和比喻，展现了诗人对慧参和尚的敬仰以及对佛法修行的深刻理解，体现了清诗的禅意与人文关怀。