不知器存道亦存，制器尚象皆其类

拼音版原文

古gǔ人rén以yǐ道dào寓yù诸zhū器qì，今jīn人rén谓wèi器qì与yǔ道dào异yì。

不bù知zhī器qì存cún道dào亦yì存cún，制zhì器qì尚shàng象xiàng皆jiē其qí类lèi。

张zhāng公gōng榜bǎng斋zhāi为wèi聚jù首shǒu，古gǔ器qì用yòng居jū三sān代dài宝bǎo。

鼎dǐng彝yí雕diāo镂lòu出chū神shén怪guài，篆zhuàn籀zhòu文wén章zhāng资zī探tàn讨tǎo。

虬qiú螭chī怒nù目mù肆sì攫jué拿ná，犀xī兕sì顿dùn足zú纷fēn交jiāo加jiā。

云yún雷léi华huá蘤huā靡mí不bù有yǒu，巧qiǎo妙miào肯kěn使shǐ毫háo釐lí差chà。

词cí严yán义yì密mì见jiàn款kuǎn识shí，传chuán之zhī万wàn祀sì期qī不bù坠zhuì。

仲zhòng淹yān著zhù书shū非fēi著zhù论lùn，侍shì郎láng独dú识shí先xiān公gōng意yì。

见jiàn说shuō侍shì郎láng才cái更gèng优yōu，牙yá签qiān插chā架jià如rú邺yè侯hóu。

从cóng来lái器qì宝bǎo待dài人rén宝bǎo，此cǐ器qì此cǐ人rén今jīn罕hǎn俦chóu。

注释

道：道理。
寓：寄托。
器：器物。
异：不同。
制器：制造器物。
象：象征。
榜斋：书斋名。
三代宝：古代珍宝。
鼎彝：古代祭祀用的铜器。
篆籀：古代文字。
虬螭：龙蛇状的装饰。
毫釐：极小的差距。
款识：作者的签名或标记。
识：理解。
坠：消失。
著书：著述。
侍郎：官职。
先公：已故的尊长。
牙签：书签。
邺侯：指藏书丰富的官员。
人宝：人的价值。
罕俦：罕见的匹配。

翻译

古人把道理寄托在器物中，现代人认为器物和道理有所不同。
不明白器物存在，道理也同样存在，制造器物时仍要体现其象征意义。
张公在榜斋设立聚会，收藏古代器物，视若三代瑰宝。
那些鼎彝上雕刻着神鬼怪兽，篆文和籀文提供了深入研究的素材。
龙蛇怒目，猛兽挥爪，犀牛跺脚，景象纷繁。
云雷花纹无所不包，工艺精巧到毫厘之间不容误差。
文字严谨，含义深邃，可见作者的用心和印记，期望流传万世。
范仲淹著书并非仅为理论阐述，侍郎独具慧眼理解先人的意图。
听说侍郎才华出众，藏书丰富，如同邺侯的藏书阁。
自古以来，器物的价值在于被人珍视，这器物与人都难以找到相似者。

鉴赏

这首诗是宋代诗人洪皓所作的《聚道斋》，通过对张公榜斋中收藏的古器物的描绘，表达了对古代智慧和艺术的赞美，以及对器物承载之道的深刻理解。诗中提到的“鼎彝雕镂”、“篆籀文章”展现了古人的工艺精湛和文化内涵，“虬螭怒目”、“犀兕顿足”的形象生动，体现了器物上的神鬼图像和纹饰之美。诗人强调器物与道并非二元对立，而是相辅相成，通过“词严义密见款识”，表达出器物承载的道义将流传久远。最后，诗人以侍郎的见识和藏书之富，进一步突显了这些古器的珍贵，认为它们与识者的品质相得益彰，堪称世间罕有之物。整首诗富有哲理，对古器的鉴赏与历史文化的传承交织在一起。