适会傅岩人,虚舟济川时
所以王佐才,未能忘茅茨。
罢官梁山外,穫稻楚水湄。
适会傅岩人,虚舟济川时。
天网忽摇顿,公才难弃遗。
凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
上马指国门,举鞭射书帷。
预知大人赋,掩却归来词。
天子方在宥,朝廷张四维。
料君能献可,努力副畴咨。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。
相逢绛阙下,应道轩车迟。
高侯秉戎翰,策马观西夷。
方从幕中事,参谋王者师。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。
芳名动北步,逸韵陵南皮。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。
波流有同异,由是限别离。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。
白云日夜满,道里安可思。
梦想浩盈积,物华愁变衰。
因君附错刀,送远益凄其。
四海各横绝,九霄应易期。
不知故巢燕,决起栖何枝。
注释
结绿:古代美玉名。卞和:楚国人,以发现和氏璧闻名。
王佐才:辅佐帝王的杰出人才。
茅茨:简陋的茅草屋。
傅岩:古代地名,出贤人的地方。
虚舟:空船,比喻无负担或时机。
公才:你的才能。
大人:对皇帝的尊称。
四维:指礼、义、廉、耻,象征国家秩序。
畴咨:咨询,征求意见。
皇州:京都,皇宫所在。
高冠:古代官员的帽子。
绛阙:皇宫的代称,红色宫门。
轩车:华丽的车子,代指贵人出行。
横绝:横渡,越过。
故巢:原来的巢穴,比喻过去的居所或职位。
翻译
燕石中的宝石,卞和不一定能识别。因此,你的王佐之才,不会忘记简陋的茅屋。
离开官位在梁山之外,于楚水边收割稻谷。
恰逢傅岩的贤人,乘虚舟渡过江河的时刻。
天网忽然动荡,你的才能难以被忽视。
凤凰翱翔千丈高空,如今才在岐山鸣叫。
骑马上路指向国门,挥鞭射向书帷表决心。
预先知道大人将赋诗,隐藏归乡的辞章。
天子正宽恕天下,朝廷四方稳固。
料想你能进献良策,尽力符合圣上的咨询。
旧友满京城,你头戴高冠,翠羽飘扬。
在皇宫相遇,他们或许会说你的车驾来得晚。
高侯执掌兵权,骑马巡视西夷之地。
正在参与幕府事务,辅佐君王成为师长。
贾谊离开洛阳,才华如明珠般耀眼。
你的芳名震动北方,超逸的风韵超越南方。
严肃地举起鸿毛,顺应冷风而行。
水流有相同也有差异,因此导致分离。
汉塞隔开陇地,秦川连接镐池。
白云日复一日布满天空,道路遥远难以思念。
梦境浩渺,万物凋零,令人忧虑。
托你附上宝刀,送别之情更添凄凉。
四海阻隔,九天之上似乎缩短了距离。
不知往昔的燕子,将在何处筑巢栖息。
鉴赏
此诗描绘了诗人对友人的深厚情谊和对远行者的依依不舍之情。"结绿处燕石,卞和不必知"表明诗人与朋友在自然景观中的悠然时光,不需他人了解。而"所以王佐才,未能忘茅茨"则显示了诗人对友人的才华和品格的赞赏,以及自己难以忘怀。"罢官梁山外,穫稻楚水湄"写出了朋友辞官后的闲适生活,而"适会傅岩人,虚舟济川时"则是诗人与朋友偶遇,并共同乘船渡过河流的情景。
在"天网忽摇顿,公才难弃遗"中,诗人感叹天命不可预知,但对于朋友的才能却难以舍弃。接着"凤凰翔千仞,今始一鸣岐"象征着朋友如凤凰般的人物将要展翅高飞,而诗人也即将发出自己的声音。
"上马指国门,举鞭射书帷"和"预知大人赋,掩却归来词"表达了诗人对朋友的期待和鼓励,以及自己对文学创作的自信。"天子方在宥,朝廷张四维"则是对现实政治局势的描绘,而"料君能献可,努力副畴咨"则是诗人对朋友能够提出良策并加以辅助的期待。
"旧友满皇州,高冠飞翠蕤"和"相逢绛阙下,应道轩车迟"写出了与旧友重逢的情景,而"高侯秉戎翰,策马观西夷"则是对朋友将要担任重要职务的预期。"方从幕中事,参谋王者师"则表明诗人期待朋友能够参与国之大计。
"贾生去洛阳,焜耀琳琅姿"描绘了贾谊离别洛阳时的情景,而"芳名动北步,逸韵陵南皮"则是对贾谊才华横溢和诗风的赞美。"肃肃举鸿毛,冷然顺风吹"则是诗人借自然景象表达自己内心的平静与超脱。
"波流有同异, 由是限别离"表明了虽然友情如水长流,但仍须承受离别之苦。"汉塞隔陇底,秦川连镐池"则是对自然景观的描绘,而"白云日夜满,道里安可思"则是诗人心中对于朋友的牵挂和思念。
"梦想浩盈积,物华愁变衰"表达了诗人内心的无限憧憬和对美好事物易逝的忧伤。"因君附错刀,送远益凄其"则是诗人借刀剑之比喻来表达对朋友离别的不舍。而"四海各横绝,九霄应易期"则是在期待着友情能够跨越时空的界限。
最后"不知故巢燕,决起栖何枝"则是诗人在面对离别和未来的迷茫中,表达了对于朋友未来所处之地的无从得知,以及自己内心的困惑与期待。