又非张巨和，崇岩立师资

拼音版原文

贫pín居jū苦kǔ湫qiū隘ài，无wú术shù逃táo炎yán曦xī。

穿chuān地dì作zuò幽yōu室shì，颇pō与yǔ朱zhū夏xià宜yí。

宽kuān者zhě容róng一yī席xí，狭xiá者zhě分fēn三sān支zhī。

芳fāng草cǎo植zhí中zhōng唐táng，嘉jiā卉huì周zhōu四sì垂chuí。

讵jù堪kān接jiē宾bīn宴yàn，适shì足zú供gòng儿ér嬉xī。

自zì问wèn安ān取qǔ法fǎ，前qián修xiū果guǒ慕mù谁shuí。

非fēi如rú太tài古gǔ民mín，营yíng窟kū避bì寒hán威wēi。

又yòu非fēi学xué射shè人rén，空kōng石shí专zhuān致zhì思sī。

又yòu非fēi沮jǔ漆qī俗sú，陶táo复fù习xí西xī夷yí。

又yòu非fēi楚chǔ司sī马mǎ，金jīn奏zòu相xiāng宾bīn仪yí。

又yòu非fēi郑zhèng伯bǎi有yǒu，壑hè谷gǔ甘gān糟zāo醨lí。

又yòu非fēi越yuè五wǔ子zǐ，丹dān穴xué免miǎn忧yōu危wēi。

又yòu非fēi张zhāng巨jù和hé，崇chóng岩yán立lì师shī资zī。

所suǒ慕mù於wū陵líng子zǐ，欲yù效xiào蚓yǐn所suǒ为wèi。

微wēi竅qiào足zú藏cáng身shēn，槁gǎo壤rǎng足zú充chōng饥jī。

养yǎng生shēng既jì无wú憾hàn，此cǐ外wài安ān敢gǎn知zhī。

唯wéi祈qí膏gāo泽zé布bù，歌gē啸xiào乐lè余yú滋zī。

岂qǐ羞xiū泥ní涂tú贱jiàn，甘gān受shòu高gāo明míng嗤chī。

何hé言yán清qīng尚shàng士shì，善shàn颂sòng形xíng声shēng诗shī。

困kùn剥bāo固gù未wèi尝cháng，进jìn复fù敢gǎn终zhōng辞cí。

注释

湫隘：狭窄、局促。
炎曦：烈日。
朱夏：夏天。
宜：适宜。
支：部分。
宾宴：宾客宴会。
儿嬉：儿童嬉戏。
慕：羡慕。
太古民：远古居民。
沮漆俗：漆器匠的传统。
壑谷：山谷。
糟醨：浊酒。
王子：贵族子弟。
丹穴：象征富贵或吉祥的地方。
师资：师道。
于陵子：古代隐士。
微窍：小洞口。
膏泽：恩惠。
清尚士：清高之人。
井复：再、又。
终辞：彻底拒绝。

翻译

贫困的生活在狭窄之地，无法逃避炎热的阳光。
挖地建造隐秘的地下室，还算适合这酷暑时节。
空间宽的能容纳一张床，窄的只能分成三部分。
中间种上芳香的草，四周则是美丽的花卉。
这样的地方怎能接待宾客宴会，只够孩子们玩耍嬉戏。
我自问应学习何种法则，古人真的羡慕谁？
并非远古居民，只为避寒而挖掘洞穴。
也不是模仿射手，对着空石深思。
更不是效仿漆器匠，陶复西夷的工艺。
也不是像郑国国君，享受山谷中的浊酒。
也不是越王后代，因丹穴而无忧患。
也不是张巨和那样的人，高岩之上寻求师道。
我向往的是像于陵子那样，效仿蚯蚓的简单生活。
微小的洞口足以藏身，干枯的土壤也能充饥。
既然生活基本满足，其他不敢妄求。
只愿天降恩泽，歌声笑语中享受余生。
我不以卑微为耻，甘愿承受高尚者的嘲笑。
怎会去嘲笑清高之士，他们善于赞美和创作诗歌。
即使身处困境，我也不会轻易放弃。
困境并未使我屈服，井底生活也绝不后悔。

鉴赏

这首诗描绘了一种隐逸生活的场景，诗人表达了对简单生活的向往和满足。开篇“贫居苦湫隘，无术逃炎曦”表现了诗人在炎热夏季中寻找凉爽之处的无奈，而“穿地作幽室，颇与朱夏宜”则是通过挖掘地下室来避暑的想法，这种生活方式既能避免酷暑，也符合简朴的理念。

接下来，“宽者容一席，狭者分三支”写的是即便室内的空间利用，也表现了诗人对生活质量的追求和满足。然后“芳草植中唐，嘉卉周四垂”是对室外环境的描绘，这里有美丽的花草环绕，营造出一片生机勃勃的氛围。

“讴堪接宾宴，适足供儿嬉”则转向了生活的另一面，尽管简朴但依然能保持一定的社交和欢乐。诗人通过自问“安取法”，表达了对前人的怀念和效仿。

以下几句“又非……”一系列否定，是诗人在强调自己的选择不同于古代某些特定的生活方式或人物，这些否定表明诗人有自己的生活理想和追求，并不是盲目模仿他人。

最后，“所慕于陵子，欲效蚓所为”表达了对古代隐逸者——陵仲子的向往，希望能像他们那样简单而自在。接下来的“微窍足藏身，槁壤足充饥”则是具体的生活状态，即便室内空间虽然狭小，但也足以避风寒和果腹之需。

整首诗通过对隐逸生活的描写，表现了诗人对于简朴、自在生活的向往，以及对传统文化中的隐逸理想的追求。