所以遗子孙，买田岂先务

拼音版原文

二èr疏shū事shì汉hàn时shí，迹jì寓yù心xīn已yǐ去qù。

许xǔ侯hóu何hé足zú道dào，宁níng识shí此cǐ高gāo趣qù。

可kě怜lián魏wèi丞chéng相xiāng，免miǎn冠guān谢xiè陋lòu举jǔ。

中zhōng兴xīng多duō名míng臣chén，有yǒu道dào独dú两liǎng傅fù。

世shì途tú方fāng毂gū击jī，谁shuí肯kěn行xíng此cǐ路lù。

是shì身shēn如rú委wěi蜕tuì，未wèi蜕tuì何hé所suǒ顾gù。

已yǐ蜕tuì则zé两liǎng忘wàng，身shēn後hòu谁shuí毁huǐ誉yù。

所suǒ以yǐ遗yí子zǐ孙sūn，买mǎi田tián岂qǐ先xiān务wù。

我wǒ尝cháng游yóu东dōng海hǎi，所suǒ历lì若ruò有yǒu素sù。

神shén交jiāo久jiǔ从cóng君jūn，屡lǚ梦mèng今jīn乃nǎi悟wù。

渊yuān明míng作zuò诗shī意yì，妙miào想xiǎng非fēi俗sú虑lǜ。

庶shù几jǐ二èr大dà夫fū，见jiàn微wēi而ér知zhī著zhù。

注释

事：为官。
迹寓心：形迹虽在，内心已远。
许侯：指某位官员。
高趣：高尚的情操。
魏丞相：具体人物，可能指魏征。
两傅：指两位有道德的辅佐者。
毂击：形容世道纷乱。
委蜕：比喻生命的蜕变。
毁誉：赞誉和诋毁。
买田：追求物质财富。
东海：泛指大海。
神交：心灵相通。
渊明：陶渊明。
庶几：或许，大概。

翻译

他俩在汉朝为官，虽然形迹留下，但内心早已远离尘世。
许侯的名声不值一提，谁能理解他们超脱世俗的高尚情操。
令人惋惜的是魏丞相，为了谦逊地拒绝低微的职位，甚至摘下官帽。
中兴时期名臣众多，但像他们这样有道德的只有两位辅佐者。
世道纷繁，人们忙于追逐名利，又有谁愿意走这样的清高之路。
他们的生命如同蜕变，未蜕变时无所顾虑，蜕变后一切皆忘。
死后名誉如何，对他们来说已经无关紧要。
因此他们留给子孙的，不是追求田产，而是更高的精神财富。
我曾游历东海，所见所闻仿佛早有预谋。
与神灵般的你心灵相通已久，多次梦境让我如今才领悟。
陶渊明的诗作意境，绝妙的想法超越了世俗的忧虑。
或许我们能效仿那两位贤大夫，洞察细微之处，预见深远未来。

鉴赏

此诗是北宋文学家苏轼的作品，与唐代诗人陶渊明的《咏二疏》相呼应，故名《和陶咏二疏》。诗中表现了作者对古人汉时二疏事迹的回忆与思考，以及对于个人功名与身后评价的超然态度。

"二疏事汉时，迹寓心已去。许侯何足道，宁识此高趣。" 开篇便引出了历史上二疏的故事，这两位古人在汉代以其高洁品行闻名，而苏轼借此表达自己对这种精神境界的赞赏和向往。

"可怜魏丞相，免冠谢陋举。中兴多名臣，有道独两傅。" 这两句诗通过历史人物魏征与丞相之位的故事，反映了古人在功业上的成就，同时也表达了对当时政治环境的不满，以及对于真正有才德之人的渴望。

"世途方毂击，谁肯行此路。是身如委蜕，未蜕何所顾。已蜕则两忘，身后谁毁誉。" 这几句诗表达了作者对于功名与个人声誉的看法，认为身后的毁誉都是虚幻不实之物，不值得过分在意。

"所以遗子孙，买田岂先务。" 这句话则是对后世子孙的教诲，提倡应将重心放在家业稳固而非短暂的功名上。

接下来的几句诗描述了作者曾游历东海，对自然景观有着深刻的感受和体悟，同时也表达了自己与朋友之间精神上的相通和理解。

最后，"庶几二大夫，见微而知著。" 则是在赞美能够洞察事物细微之处并能领会其中深意的智者。

整首诗通过对古人故事的回忆，以及个人对于功名、声誉及后世评价的看法，展现了苏轼超脱俗世、追求精神自由和高洁品格的人生态度。