传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊

拼音版原文

传chuán衣yī传chuán钵bō理lǐ难nán论lùn，绮qǐ靡mí销xiāo磨mó二èr雅yǎ尊zūn。
不bù许xǔ姓xìng名míng留liú月yuè观guān，

终zhōng携xié瓶píng锡xī去qù云yún门mén。
窗chuāng间jiān挂guà烛zhú通tōng宵xiāo在zài，竹zhú上shàng题tí诗shī隔gé岁suì存cún。

珍zhēn重zhòng荆jīng门mén郑zhèng从cóng事shì，十shí年nián同tóng受shòu景jǐng升shēng恩ēn。

注释

传衣传钵：佛教中师父将衣钵传给弟子，象征着知识和精神的传承。
绮靡：华丽，形容诗文过于华丽。
二雅：指《诗经》中的《大雅》和《小雅》，代表古代文学的高雅格调。
月观：比喻清高、超脱的境地。
瓶锡：僧人的行装，瓶指水瓶，锡杖为僧人出行的杖。
云门：佛教寺庙名，这里可能指代出家修行。
荆门郑从事：荆门的官员或幕僚，从事可能指代官职。
景升恩：指东汉末年刘表的别号景升，这里可能暗指某种恩惠或庇护。

翻译

传授衣钵的道理难以评说，华美的诗文失去了两雅的地位。
不允许自己的名字留在月宫般的清高之地，最终带着瓶和锡杖离开云门寺。
窗边的蜡烛彻夜燃烧，竹竿上的题诗留存了多年。
珍重啊，荆门的郑从事，我们一起度过了十年，共同接受过景升的恩惠。

鉴赏

这首诗是唐代诗人尚颜所作，名为《寄荆门郑准》。从诗中可以看出，这是一首表达对友人的思念和感激之情的诗句。

“传衣传钵理难论”，这里的“传衣”和“传钵”指的是佛教中师徒相承的衣钵，意味着精神上的传承。诗人通过这样的比喻，表达了对友人郑准在学问上的深入理解和认同。

“绮靡销磨二雅尊”，“绮靡”指的是丝织品经过长时间使用而变得细腻，“销磨”则是物体因长久的摩擦而逐渐消失。这两者结合起来，形象地描绘了诗人对郑准修养和品德的赞赏。

“不许姓名留月观”，这句话表达了一种超脱世俗的思想，不在乎个人名利，只是在月下观赏自然之美。紧接着的“终携瓶锡去云门”则是说即使到了最后，也要带着酒和诗意，走向那虚无缥缈的“云门”。

“窗间挂烛通宵在”，夜晚独自点燃蜡烛，守候着那份寂寞和思念。接着的是“竹上题诗隔岁存”，在竹叶间留下自己的诗句，即便是岁月流转，也要让这份情感得以传承。

最后，“珍重荆门郑从事，十年同受景升恩”表达了诗人对郑准的深切怀念和对他们共同经历的回忆。在这里，“珍重”意味着珍惜和尊重，而“十年同受景升恩”则是强调了两人的深厚情谊和一起承受的恩惠。

整首诗通过生动的意象和深沉的情感，展现了诗人对郑准的敬仰之情，以及他们之间不为世俗所动摇的精神纽带。