近人情，无面目，引得儿孙阿辘辘

拼音版原文

行xíng脚jiǎo祗zhī参cān松sōng源yuán，早zǎo是shì信xìn卜bǔ卖mài屋wū。

更gèng说shuō东dōng山shān正zhèng传chuán，大dà似sì老lǎo马mǎ嚼jiáo粟sù。

近jìn人rén情qíng，无wú面miàn目mù，

引yǐn得dé儿ér孙sūn阿ā辘lù辘lù。
报bào恩ēn尽jìn力lì赞zàn扬yáng，

也yě是shì鹭lù股gǔ割gē肉ròu。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智愚对中国古代隐逸生活和修行者精神风貌的颂扬之作。"行脚祇参松源"描绘了僧人四处游历，专程去拜访松源（可能指松林中的高人或圣地）的情景，体现了对佛法和智慧的追求。"早是信卜卖屋"暗含放弃世俗生活，以信仰为重的决心，通过卖屋来支持自己的修行。

"更说东山正传"引用东晋名士谢安的故事，暗示先师像谢安那样淡泊名利，坚守道义。"大似老马嚼粟"则以老马比喻先师虽年事已高，但仍然坚韧不拔，执着于修行。

"近人情，无面目"表达了对先师深沉内敛性格的赞赏，他不张扬，不轻易表露情感，让人难以亲近却又敬仰。"引得儿孙阿辘辘"形容儿孙们因先师的高尚品行而深感敬佩，跟随其身后，如同车轮滚动般有序。

最后两句"报恩尽力赞扬，也是鹭股割肉"，以鹭鸶为了报答恩情，即使割肉也在所不惜来比喻先师的无私奉献和对教诲的执着，表达了诗人对运庵先师的深深敬仰和感激之情。

整体来看，这首诗通过生动的比喻和典故，展现了先师的高尚品质和修行者的坚韧精神，充满了对传统文化中隐逸生活的赞美。