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深藏无所用,一寓不得已

出处:《几复读庄子戏赠
宋 · 黄庭坚
蜩化抢榆枋,鹏化抟扶摇。
大椿万岁寿,粪英不重朝。
有待于无待,定非各逍遥。
譬如宿舂粮,所诣岂得辽。
漆园槁项翁,闻风独参寥。
物情本不齐,显者桀与尧。
烈风号万窍,杂然吹籁箫。
声随器形异,安可一律调。
何尝用吾私,总领使同条。
惜哉向郭误,斯文晚未昭。
胡不弃影事,直以神理超。
木资不才生,雁得不才死。
投身死生中,未可优劣比。
深藏无所用,一寓不得已
逍遥同我谁,岁暮于吾子。

拼音版原文

tiáohuàqiǎngfāngpénghuàtuányáo

椿chūnwànsuì寿shòufènyīngzhòngcháo

yǒudàidàidìngfēixiāoyáo

宿chōngliángsuǒliáo

yuángǎoxiàngwēngwénfēngcānliáo

qíngběnxiǎnzhějiéyáo

lièfēnghàowànqiàoránchuīlàixiāo

shēngsuíxíngāntiáo

chángyòngzǒnglǐng使shǐtóngtiáo

zāixiàngguōwénwǎnwèizhāo

yǐngshìzhíshénchāo

cáishēngyàncái

tóushēnshēngzhōngwèiyōuliè

shēncángsuǒyòng

xiāoyáotóngshuísuì

注释

抢:这里指蝉变为鸟,快速地飞向榆树。
抟:盘旋飞翔。
大椿:古代神话中的长寿树。
粪英:比喻长寿。
有待:有所期待。
无待:无所期待,指顺应自然。
郭误:指郭象对道家思想的理解有误。
神理:超越世俗的精神道理。

翻译

蝉变为榆树的飞鸟,鹏鸟展翅在扶摇之上飞翔。
长寿的大椿树,如同万岁的神仙,不会轻易衰老。
有所期待与无所期待,两者并非都能自在逍遥。
就像预先舂米备粮,目标怎能遥远?
漆园的老翁庄周,听到风声就领悟到自然的寂寥。
万物之情性本不相同,显赫如桀,谦逊如尧。
狂风呼啸穿过千孔,各种声音混杂如箫笛。
声音随着器物形状而变化,怎能统一协调?
何曾使用过个人私心,只是引导大家和谐一致。
遗憾的是先前郭象的误解,使得这种智慧晚来未被彰显。
为何不放弃世俗之事,直接追求精神上的超脱?
树木因无才得以生长,大雁因无才而得以生存。
投身生死之间,不能简单比较优劣。
深藏不露并无用处,有时出于无奈才寓居世间。
谁能和我一同逍遥?岁月匆匆,对你说这话的正是我。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄庭坚的《几复读庄子戏赠》,通过对庄子哲学的解读和寓言的运用,表达了对人生哲理的思考。诗中提到蝉(蜩)和鹏鸟的变化,象征着生命的短暂与宏大,引用大椿长寿的典故,强调生命的不同阶段和价值。"有待于无待",意指既要有所追求,也要顺应自然,达到自由自在的状态。诗人以舂粮比喻人生的准备,暗示目标虽远,但不应受限于眼前。他批评了那些过于执着于世俗名利的人,提倡超越世俗,追求精神层面的超脱。

"漆园槁项翁",指的是庄子本人,他以风中的箫籁比喻世间的纷扰,认为万物各有其性,不能强求一致。诗人感慨,如果能放弃个人私欲,就能达到更高的境界。他还借木头和大雁的例子,说明生死并非优劣之分,而是生命的不同形态。最后,诗人以"逍遥同我谁"表达对朋友的理解和共鸣,希望在岁末之际,彼此能共同追求心灵的自由。

整首诗语言凝练,富含哲理,体现了黄庭坚诗歌的深沉和对庄子思想的深刻理解。

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