诗从宿世悟，法为本师传

拼音版原文

山shān林lín唯wéi幽yōu静jìng，行xíng住zhù不bù妨fáng禅chán。
高gāo月yuè穿chuān松sōng径jìng，残cán阳yáng过guò水shuǐ田tián。

诗shī从cóng宿sù世shì悟wù，法fǎ为wèi本běn师shī传chuán。
能néng使shǐ南nán人rén敬jìng，修xiū持chí香xiāng火huǒ缘yuán。

注释

山林：指自然环境。
幽静：安静、清幽。
行住：行走或停留。
不妨：不妨碍，适合。
禅：佛教中的禅定。
高月：明亮的月亮。
穿：穿透。
松径：松树覆盖的小路。
残阳：落日余晖。
水田：稻田。
宿世：前世。
悟：领悟，理解。
本师：根本的导师。
传：传授。
南人：南方的人。
敬：尊敬。
修持：修行保持。
香火缘：因信仰而产生的香火供奉关系。

翻译

山林的宁静只在于它的幽深，无论是行走还是停留都适合修行禅定。
明亮的月光穿透松树林的小径，落日余晖洒过稻田水面。
这首诗源于前世的领悟，佛法则是由我的导师亲自传授。
这样的修行能让南方的人们心生敬意，从而与我结下香火之缘。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、回归自然的禅意境界。开篇“山林唯幽静，行住不妨禅”两句，表达了对深山密林中那种宁静环境的向往，以及在这样的环境中无论是行走还是停留，都能达到一种心灵上的禅定状态。

接下来的“高月穿松径，残阳过水田”描绘了一幅秋夜月明中的景象。高悬的明月透过松林的缝隙照亮了小路，而晚霞还余留在田野之上。这两句通过对自然美景的细腻描写，增强了诗歌的意境。

“诗从宿世悟，法为本师传”表明诗人认为自己的诗歌创作来源于宿世的领悟，而所修持的佛法则是由自己的师父传授。这两句不仅展示了诗人的文学自信，也反映出他对佛学的深厚造诣。

最后，“能使南人敬，修持香火缘”则表达了诗人希望通过自己的诗歌和佛法修为，使得南方的人们都能够产生敬意，并且能够维系这种精神追求与物质供养之间的联系。这里的“香火缘”指的是佛教中的供奉香火，象征着信徒对佛法的虔诚和对寺院的支持。

整首诗通过山水、月夜等自然景象的描绘，以及对禅定与佛法修持的表达，展现了诗人对于一种超然物外的生活状态的向往。同时，这种表达也体现了诗人对于文学和宗教信仰之间关系的独到见解。