岁晚责缘饰,宜其返田闾
出处:《杂兴三十九首 其十五》
宋 · 张镃
河南牧羊儿,不识奇字书。
君王事边头,无亦官帑虚。
慨然分家资,补国何勤渠。
讵有忠于君,而谓不学欤。
毋令败群语,缑氏果有馀。
惜哉封禅主,更欲取名誉。
岁晚责缘饰,宜其返田闾。
君王事边头,无亦官帑虚。
慨然分家资,补国何勤渠。
讵有忠于君,而谓不学欤。
毋令败群语,缑氏果有馀。
惜哉封禅主,更欲取名誉。
岁晚责缘饰,宜其返田闾。
鉴赏
此诗描绘了一位河南牧羊人对朝廷官员的批评与自我期许。诗中通过牧羊人的形象,表达了对那些不识字、无才华却执掌国事之人的讽刺,同时也反映出牧羊人对于国家大事的关心和责任感。
“河南牧羊儿,不识奇字书。”一句点明了牧羊人虽然不懂得复杂的文字,但却有着自己的见解和智慧。紧接着,“君王事边头,无亦官帳虚。”则是对那些在边疆处理国事却缺乏真才实学的官员的讥讽,他们的职位空虚,没有实际的贡献。
“慨然分家资,补国何勤渠。”这两句表达了牧羊人对于国家的忠诚和付出,即使是分割自己的家产也愿意为国家出力。接着,“讵有忠于君,而谓不学欤。”则是在质疑那些自称忠于君主却不肯学习的人,他们的所作所为是否真的出于忠诚。
“毋令败群语,缑氏果有馀。”此处牧羊人表达了自己的担忧,不希望因为官员们的无能而导致国家的语言(即政策、法规)变得混乱和无序。最后,“惜哉封禅主,更欲取名誉。”批评那些追求个人名誉却忽视责任的统治者。
“岁晚责缘饰,宜其返田闾。”这两句则是牧羊人的自我期许,希望在年老时能够回归到田园生活,不再纠缠于朝廷的虚华和官员们的尔虞。通过这样的表述,诗人展现了对简单、朴实生活的向往,同时也体现了对于那些丧失初心的统治者的批判态度。
总体而言,这首诗不仅展示了作者对当时政治和社会状况的深刻洞察,而且还传达了一种理想主义的情怀,期待着有真才实学的人才能真正为国家带来福祉。