明朝丞相做礼数，宣押归堂只如故

拼音版原文

乙yǐ巳sì之zhī秋qiū七qī月yuè朔shuò，太tài阳yáng无wú光guāng天tiān索suǒ寞mò。

辟pì雍yōng诸zhū儒rú坐zuò读dú书shū，谈tán古gǔ谈tán今jīn自zì惊jīng愕è。

玉yù皇huáng不bù受shòu紫zǐ宸chén朝cháo，百bǎi官guān拜bài表biǎo群qún阴yīn消xiāo。

明míng朝cháo丞chéng相xiāng做zuò礼lǐ数shù，宣xuān押yā归guī堂táng只zhī如rú故gù。

注释

乙巳：干支纪年法中的一个年份。
朔：每月初一。
索寞：寂静、冷清。
辟雍：古代学宫名，这里指太学。
玉皇：道教中对天帝的称呼。
紫宸朝：皇帝接见群臣的地方。
百官：各级官员。
群阴消：比喻阴霾消除。
丞相：古代最高行政长官。
宣押：宣布并执行命令。
归堂：返回官署。

翻译

乙巳年的秋天，初七那天，阳光黯淡，天空显得沉闷。
太学里的儒生们坐着读书，谈论古今，内心感到惊讶。
玉皇大帝没有接受紫宸殿的朝拜，官员们呈上的奏章也无法驱散阴霾。
第二天，宰相按照常规礼仪处理事务，宣布押解回堂，一切如常进行。

鉴赏

此诗描绘了一场罕见的日食之景，诗人通过这自然现象表达了对现实政治和社会状况的不满与无奈。首句"乙巳之秋七月朔，太阳无光天索寞"刻画出日食时阴沉的天气，天空失去了往日的明亮，反映了诗人内心的忧虑和对未来缺乏信心的情绪。接下来的"辟雍诸儒坐读书，谈古谈今自惊愕"表明诗人与友人围坐在一起研讨经典，对比过去与现在，不禁感到震惊，这里的“辟雍”指的是古代的学府，象征着文化传承和智慧的源泉。他们对于历史的沉思与现实的比较，充满了对未来命运的忧虑。

中间两句"玉皇不受紫宸朝，百官拜表群阴消"则是对朝政的隐喻。诗人用“玉皇”指代天帝，用以比喻最高统治者，而“不受紫宸朝”暗示了统治者的失职或无能，以及政治上的昏庸和混乱。而“百官拜表群阴消”则形象地描绘了官员们在日食之时，进行的种种仪式和奏表，以求天气转晴，但这些行为却显得徒劳无功，只是徒增阴霾。

最后两句"明朝丞相做礼数，宣押归堂只如故"则是诗人对现实政治生活的一种反思。诗中的“丞相”指的是宰相，即最高行政长官，而“做礼数”可能是在描述某种仪式或正式程序，但这却是一种形式主义的表现，缺乏真实的内容和效用。而“宣押归堂只如故”则表明这些政治行为并没有带来任何改变，只是回到了原来的状态。

整首诗通过描写日食这一自然现象，以及对历史与当下的思考，抒发了诗人对于国家和社会的忧虑以及对未来不确定性的感慨。