君看钟鼎家,粱肉或墨瘦
出处:《次韵萍乡文叔章访别》
宋 · 敖陶孙
力田望逢年,倚市胜刺绣。
十年丘里语,失火要自救。
君行半天下,何处得耆旧。
请从老庞说,龙风相赴凑。
全家隐鹿门,遗安不求富。
常时拜床下,大钟尽徐扣。
男儿惟一身,用在百岁后。
譬如营屋室,宗庙先库厩。
不闻买山隐,而有居巷陋。
君看钟鼎家,粱肉或墨瘦。
宁为卖文活,一经老学究。
出身即九折,时命乃大缪。
向来尸裹革,口语困逗留。
居然齿编贝,月粟供赁僦。
何知山涧底,鹿豕对饭糗。
文章忌随人,谨勿誇客右。
书林无浅植,笔耒有深耨。
纷纷青紫楦,后进渠领袖。
结交两任昉,设客一阴就。
卑官惭处赠,俚语致公寿。
十年丘里语,失火要自救。
君行半天下,何处得耆旧。
请从老庞说,龙风相赴凑。
全家隐鹿门,遗安不求富。
常时拜床下,大钟尽徐扣。
男儿惟一身,用在百岁后。
譬如营屋室,宗庙先库厩。
不闻买山隐,而有居巷陋。
君看钟鼎家,粱肉或墨瘦。
宁为卖文活,一经老学究。
出身即九折,时命乃大缪。
向来尸裹革,口语困逗留。
居然齿编贝,月粟供赁僦。
何知山涧底,鹿豕对饭糗。
文章忌随人,谨勿誇客右。
书林无浅植,笔耒有深耨。
纷纷青紫楦,后进渠领袖。
结交两任昉,设客一阴就。
卑官惭处赠,俚语致公寿。
注释
力田:努力耕田。倚市:市井谋生。
丘里:邻里。
失火:火灾。
耆旧:老友。
老庞:人名。
鹿门:山名。
钟鼎家:富贵人家。
墨瘦:形容食物简单。
一经:一部经书。
老学究:博学的人。
尸裹革:比喻受制于权势。
口语:日常言语。
齿编贝:形容贫穷。
赁僦:租赁。
鹿豕:鹿和猪。
饭糗:粗粮。
书林:书籍的世界。
笔耒:农具比喻写作。
青紫楦:官位显赫。
领袖:领导者。
任昉:人名。
阴就:谦虚接近。
俚语:俗语。
公寿:公众的祝福。
翻译
努力耕田期盼丰收,市井谋生胜过刺绣。十年邻里间的交谈,火灾发生时要自救。
你足迹遍布天下,何处能寻觅到老友。
请教老庞,期待风云际会的到来。
全家隐居鹿门山,只求安宁不求富贵。
时常在床前礼拜,敲响大钟节奏缓慢。
男子一生只有一次,应在百年之后有所作为。
如同建造房屋,首先要考虑宗庙和仓库。
未闻买山归隐,却住在狭小巷弄。
你看那些钟鸣鼎食之家,有时连粗茶淡饭都难以为继。
宁愿靠卖文维生,也不愿做学问的老学究。
命运多舛,人生起落巨大。
过去困于权势,言语受阻。
如今地位低下,只能靠借贷度日。
谁能料到,山涧深处,鹿豕共食粗粮。
写作切忌模仿他人,不要过分炫耀。
书海无涯,笔耕不辍,后辈崭露头角。
结交两位杰出人物,宴请宾客谦逊低调。
即使官职卑微,也以俚语表达敬意。
以朴素的方式祝你长寿。
鉴赏
这首诗是宋代诗人敖陶孙的《次韵萍乡文叔章访别》,通过对友人文叔章的描绘,表达了对他的赞美和对人生哲理的思考。诗中提到“力田望逢年,倚市胜刺绣”,赞扬了文叔章勤劳自立的生活态度;“十年丘里语,失火要自救”则体现了他的智慧和独立精神。
“君行半天下,何处得耆旧”表达了对文叔章广泛交游的敬佩,而“全家隐鹿门,遗安不求富”则展现了他淡泊名利的人生态度。接下来的诗句通过对比,揭示了富贵人家的虚华与简朴生活的价值,“钟鼎家”与“居巷陋”形成鲜明对照。
诗中还提到了读书人的坚守和贫贱中的乐趣,“宁为卖文活,一经老学究”表达出对学问的执着,以及对命运多舛的感慨。“山涧底,鹿豕对饭糗”描绘了一幅朴素自然的生活画面,反映出诗人对简朴生活的向往。
最后,诗人告诫文叔章要保持文章的独特性,避免迎合他人,鼓励他在文学道路上深入耕耘,同时表达了对他的谦逊和对友谊的珍视。整首诗语言质朴,情感真挚,富有哲理,是对友人的深情寄语和对人生的独到见解。