车轨同八表，书文混四方

拼音版原文

条tiáo风fēng开kāi献xiàn节jié，灰huī律lǜ动dòng初chū阳yáng。
百bǎi蛮mán奉fèng遐xiá赆jìn，万wàn国guó朝cháo未wèi央yāng。

虽suī无wú舜shùn禹yǔ迹jì，幸xìng欣xīn天tiān地dì康kāng。
车chē轨guǐ同tóng八bā表biǎo，书shū文wén混hùn四sì方fāng。

赫hè奕yì俨yǎn冠guān盖gài，纷fēn纶lún盛shèng服fú章zhāng。
羽yǔ旄máo飞fēi驰chí道dào，钟zhōng鼓gǔ震zhèn岩yán廊láng。

组zǔ练liàn辉huī霞xiá色sè，霜shuāng戟jǐ耀yào朝cháo光guāng。
晨chén宵xiāo怀huái至zhì理lǐ，终zhōng愧kuì抚fǔ遐xiá荒huāng。

翻译

春风吹开了献礼的时节，冬至后阳气开始萌动。
众多部族献上远方的礼物，万国朝拜汇集在未央宫中。
虽然没有舜禹的伟大功绩，但幸运的是享受着天地间的安康。
车辆轨制统一，文化文字遍布四面八方。
显赫庄严的官帽车盖排列，服饰华丽多彩，盛大壮观。
羽毛装饰的仪仗队在大道上飞驰，钟鼓声震动着宫廷的长廊。
战士们的铠甲在朝霞中闪耀，寒光闪闪的戈戟映照着早晨的光芒。
日夜都心怀治国的至高理想，但终究惭愧于未能完全安抚边远之地。

注释

条风：春风。
献节：献礼的时节，指春节等节日。
灰律：古代以十二律对应十二月，灰律对应冬至后的阳气初生。
初阳：冬季过后，阳气开始回升。
百蛮：众多部族或边远民族。
奉：献上。
遐赆：远方的礼物。
万国：泛指众多国家。
朝：朝拜。
未央：汉代宫殿名，这里代指朝廷或皇宫。
舜禹：古代圣王舜和禹，代表贤明的统治。
迹：功绩，事迹。
幸欣：有幸并感到欣喜。
天地康：天地间安宁康泰。
车轨：车辆的轨距，引申为制度、规范。
同：统一。
八表：四面八方，指全天下。
书文：文字、文化。
混：遍布，混合。
赫奕：显赫，光彩夺目。
俨：整齐，庄严。
冠盖：官帽和车盖，代指官员和车驾。
纷纶：繁多，杂乱而有条理的样子。
盛服章：华丽的服饰和章纹。
羽旄：羽毛和牦牛尾装饰的旗子，仪仗用具。
飞驰道：大道，特指皇帝出行的道路。
钟鼓：古代乐器，象征礼仪与权力。
岩廊：高大壮丽的殿堂走廊。
组练：战士的铠甲或军队的编制。
辉霞色：在霞光中闪耀。
霜戟：寒光闪闪的长柄武器，代指兵器。
朝光：早晨的阳光。
晨宵：日夜，整天。
怀至理：心怀治理国家的最高理想。
终愧：始终感到惭愧。
抚遐荒：安抚边远地区，使归顺。

鉴赏

这首诗描绘了一幅盛世图景，展现了国家的繁荣昌盛和礼仪文化的恢宏气派。"条风开献节"表明春意渐浓，万物复苏之时，节日的庆典也随之而来；"灰律动初阳"则是描写早晨太阳升起时分外的光辉与温暖。

接着，“百蛮奉遐赆”和“万国朝未央”描述了四方蛮夷归顺，万国来朝的情况，显示出中央王朝的强大吸引力和对周边国家的影响力。"虽无舜禹迹"表达了诗人对于古代圣君的怀念，同时也在肯定当前政权的治理成就；"幸欣天地康"则是对现世太平盛世的喜悦之情。

"车轨同八表，书文混四方"展示了统一的法律和文化在全国范围内的推行与融合。"赫奕俨冠盖，纷纶盛服章"描绘的是朝廷官员们华丽的装扮，他们穿着不同的官服参与朝会的场景。

"羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊"则是对宫殿中仪仗队伍和乐队演奏声响的生动描述。"组练辉霞色，霜戟耀朝光"通过对比，形象地展示了金属装饰的光彩与清晨阳光的交相辉映。

最后，“晨宵怀至理”表达诗人对于国家大事和治国哲学的深思；“终愧抚遐荒”则是诗人自谦，虽有成就但仍感到不足之处，对于历史遗迹和未竟的事业持有一份敬畏之心。

总体而言，这首诗通过对朝廷盛况、文化统一和国家安宁的描绘，展现了一个理想化的政治与社会秩序。同时，它也透露出诗人对于治国理念的思考，以及对历史传承的尊重之情。