地经孤竹国，祠仰采薇人
出处：《谒夷齐庙效易渭远先生作》
清 · 凌扬藻
节以同怀著，忠繇易代伸。
地经孤竹国，祠仰采薇人。
但识彝伦叙，那知革命新。
饿夫无与偶，天子不能臣。
叹息黄虞没，衰徂志行屯。
正冠皆激义，脱屣为求仁。
诣绝操疑隘，风高气益振。
西山无表石，东海几扬尘。
百世师如在，三宗历久湮。
顽廉徵后起，秩祀率先民。
像蚀型模古，诚通謦咳亲。
闪青檐荫柏，湘绿俎羞蘋。
希圣谈宁易，含贞事孔辛。
永言思大老，莫漫愧明神。
地经孤竹国，祠仰采薇人。
但识彝伦叙，那知革命新。
饿夫无与偶，天子不能臣。
叹息黄虞没，衰徂志行屯。
正冠皆激义，脱屣为求仁。
诣绝操疑隘，风高气益振。
西山无表石，东海几扬尘。
百世师如在，三宗历久湮。
顽廉徵后起，秩祀率先民。
像蚀型模古，诚通謦咳亲。
闪青檐荫柏，湘绿俎羞蘋。
希圣谈宁易，含贞事孔辛。
永言思大老，莫漫愧明神。
鉴赏
这首清代诗人凌扬藻的《谒夷齐庙效易渭远先生作》通过对伯夷、叔齐庙的描绘，表达了对古代贤人的敬仰和对道德伦理的崇尚。诗中提到两位忠诚于道义的人物，即使在改朝换代之际，他们的精神依然被后人传承。诗人感叹他们的高尚节操，如孤竹国的象征，祠堂中的采薇人，坚守着彝伦（社会秩序）的准则。
伯夷叔齐的清高不仕，即使是饿死也不与世俗同流合污，这种精神让天子也无法使他们屈服。诗人感慨历史的变迁，但他们的人格魅力如同西山的石表、东海的尘埃那样长久。他们的榜样激励后世，成为百世师表，尽管随着时间流逝，有些事迹可能被遗忘，但他们的廉洁和仁德始终被尊崇。
庙宇中的景象古老而肃穆，青檐下的柏树和湘江边的祭祀食物，都体现了对圣贤的敬意。诗人深感学习圣人的教诲不易，坚守贞节更是艰难，但他决心效仿先贤，不辜负神明的期望。整首诗充满了对古代君子的敬仰和自我砥砺的决心。