章生妙龄固可畏,圣经贤传思穷研
出处:《送章生端武》
宋 · 王十朋
麟经绝笔今几年,学者异说何纷然。
操矛入室务相伐,谁能浚井得美泉。
梅溪野人独好古,遗经独抱期心传。
从予讲论有赵陆,得趣往往忘蹄筌。
章生妙龄固可畏,圣经贤传思穷研。
赢粮远来若有意,席未及暖俄言还。
岂厌先生纸上语,奥境不见徒留连。
春秋明日遂东矣,情钟我辈徒拳拳。
操矛入室务相伐,谁能浚井得美泉。
梅溪野人独好古,遗经独抱期心传。
从予讲论有赵陆,得趣往往忘蹄筌。
章生妙龄固可畏,圣经贤传思穷研。
赢粮远来若有意,席未及暖俄言还。
岂厌先生纸上语,奥境不见徒留连。
春秋明日遂东矣,情钟我辈徒拳拳。
鉴赏
这首诗《送章生端武》由宋代诗人王十朋所作,通过对学术界学者们对经典著作解读各异的现象进行反思,表达了对坚守传统、深入研究经典的呼唤。
首句“麟经绝笔今几年”,以“麟经”暗指儒家经典,感叹这些经典著作在时间长河中的传承与断续。接着,“学者异说何纷然”点出学者们对同一经典有着截然不同的理解,反映了学术界的多元与复杂性。
“操矛入室务相伐,谁能浚井得美泉”两句,形象地比喻了学者们在学术探讨中过于争执不休,而忽略了深入挖掘经典本质,寻找真正有价值的知识源泉。这里“浚井得美泉”象征着深入研究经典,获取真知灼见的过程。
“梅溪野人独好古,遗经独抱期心传”则转向对一位独爱古学、坚持传承经典的学者的赞美,表达了对这种精神的推崇。
接下来,“从予讲论有赵陆,得趣往往忘蹄筌”提到与赵陆等人一起讨论学习,强调了在交流与合作中获得乐趣和深刻理解的重要性。
“章生妙龄固可畏,圣经贤传思穷研”是对年轻学者章生的赞赏,指出他对于圣贤之书的深入研究令人敬佩。
“赢粮远来若有意,席未及暖俄言还”描述了章生不远千里前来求学的情景,但似乎并未能充分融入或停留太久,暗示了学术追求的不易与挑战。
“岂厌先生纸上语,奥境不见徒留连”表达了对章生可能对理论知识过于沉迷,而忽视了实践与应用的担忧。
最后,“春秋明日遂东矣,情钟我辈徒拳拳”预示着章生即将离开,表达了对他的不舍之情,同时也寄托了对后辈学者继续追求真理、坚守学术传统的期望。
整体而言,这首诗通过描绘学术界的现状与个人的学术追求,表达了对深入研究经典、传承文化精髓的重视,以及对年轻一代学者的期待与鼓励。