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相形直误人,俾无百年期

出处:《蔡泽庙
宋 · 李廌
从横事捭阖,揣摩相抵巇。
兹为富贵术,咄嗟乃自知。
相形直误人,俾无百年期
遂汝齿肥心,庙食饱牲牺。

拼音版原文

cónghéngshìbǎichuāixiāng

wèiguìshùduōjiēnǎizhī

xiāngxíngzhírénbǎinián

suì齿chǐféixīnmiàoshíbǎoshēng

注释

横事捭阖:权谋策略。
揣摩:仔细揣测。
抵巇:漏洞。
富贵术:获取富贵的手段。
咄嗟:瞬间。
相形:相互比较。
误人:使人迷失。
百年期:长远打算。
齿肥心:心志骄纵。
庙食:供奉祖先。
牲牺:祭祀的牺牲。

翻译

从事于权谋策略,仔细揣测对方的漏洞。
这便是获取富贵的手段,瞬间就能自我领悟。
相互比较只会让人迷失,无法长远打算。
让你的心志骄纵,享受着供奉祖先的祭祀盛宴。

鉴赏

这首诗描绘了一种对神灵的祭祀和对富贵手段的反思。开篇“从横事捭阖,揣摩相抵巇”表达了祭祀活动中的一种仪式动作,或许是在进行某种祈福或祓禳的行为,但这也暗示了一种对神灵的操控和利用。紧接着“兹为富贵术,咄嗟乃自知”则揭示了这种行为背后的真实目的,是为了追求富贵,而发出感叹之声,似乎是在反思这种做法是否值得。

然而,“相形直误人,俾无百年期”一句却流露出一种对这种短视行为的批判,即人们只关注眼前的利益而忽略了长远的后果。这种为了追求物质和地位而进行的祭祀活动,并不能带来持久的福祉。

最后,“遂汝齿肥心,庙食饱牲牺”则是对那些沉迷于这种表面的宗教仪式的人的一种讽刺,他们满足于表面上的祭祀和供奉,但却忽视了内心的修养和真诚的信仰。

整首诗通过对祭祀行为的描述,反映出作者对于当时社会中宗教迷信和物欲横流现象的批判态度。