父子具曰圣，相谓为仲尼

翻译

父子都被尊为圣贤，互相称为孔子。
他独自研究《春秋》，专心致志却无人质疑。
他偏爱奇特的解说，推行严苛的政策让人疲惫。
神明天意似乎并未察觉，实则权力掌握在人手中。
典午时期历经生死考验，众多鬼魅尊他为魔师。
紫微宫中张楚势力兴起，赤县之地刘姓王朝诞生。
镠帅是否有能力应对，其实是由那座山川召唤而来。
至今两百年过去，遗留的灾祸仍在祸害百姓。

注释

圣：指非常尊贵、道德高尚的人。
仲尼：孔子的字，这里指代孔子。
春秋：古代编年体史书，此处特指孔子编撰的《春秋》。
稽：查考、验证。
僻说：偏颇的解说或理论。
竺老滓：可能指道教中的某些观念，但具体不明。
苛政：过于严厉的政策。
尸：象征性的主宰，此处指权力的实际掌控者。
典午：中国古代纪年法，此处可能指魏晋时期。
紫宫：古代宫殿的代称，此处可能指皇室。
张楚：可能指历史上的某个政权或人物。
刘齐：可能指汉朝刘姓的某一支系。
镠帅：可能指某位地方军事领袖。
□：此处可能是缺失的文字。
阜：山川，此处可能指地理因素。
殃蒸黎：祸害百姓，黎民指的是普通民众。

鉴赏

这首诗是一位宋末元初的诗人方回所作，名为《览古五首（其三）》。从内容来看，这首诗是在探讨儒家学说与道家思想之间的关系，以及对当时政治局势的反思。

“父子具曰圣，相谓为仲尼。”这里指的是孔子的父亲和他本人都被尊称为圣人，孔子又被称为仲尼。这两句表明了诗人对于儒家学说的尊崇。

“独于春秋学，盲心无能稽。”这句话反映出诗人对当时学术界的某种失望或批评。春秋是孔子的著作，被视为儒家经典之一，但是这里却说自己对于这种学问无法深入理解，显示了诗人的自谦和对传统学问的局限性有所感慨。

“僻说竺老滓，苛政斯鞅靡。”这两句涉及道家思想的讨论。竺老指的是庄子，这里的“僻说”可能是指道家的某种偏激或不为人接受的观点。而第二句话中，“苛政”意味着严酷的政治措施，"鞅靡"则是一种严刑，诗人可能是在批评当时的严苛法规。

“神天有弗察，大柄斯人尸。”这两句表达了诗人对于上天不再关注人类命运的感慨，以及对权力操纵者的批判。这里的“大柄”指的是掌握国家政权的人，而“斯人尸”则形容他们的行为如同行尸走肉，无生命活力。

“典午起九死，众鬼宗魔师。”这两句诗中的意象较为晦涩。可能是比喻着某种灾难或困境不断发生（“九死”），而人们则像被众多邪恶势力所统治（“众鬼宗魔师”）。

“紫宫坐张楚，赤县生刘齐。”这两句诗涉及了历史人物。紫宫可能指的是皇帝的居所，而“张楚”是一位古代人物，这里可能是在比喻某种政治势力或权威者的出现。而第二句话中的“赤县”和“刘齐”则是历史上的地名和人名，诗人可能在通过这些历史参照来表达自己的某些观点。

“镠帅岂办□，□阜实召之。”这两句中有字未知，但从上下文看，这里或许是在讨论军事统帅的能力和决策问题，以及对其行为的评价。

“至今二百年，遗祸殃蒸黎。”最后这两句诗表达了诗人对于过去历史事件的反思，那些遗留下来的灾难影响仍然持续至今。这里的“二百年”可能是指某个特定事件到诗人所处时代已经过去了很长时间，而这些事件带来的不良后果依旧存在。

总体来看，这首诗反映出了诗人对儒家学说与道家思想之间关系的思考，以及对当时政治局势和历史遗留问题的深刻反思。