剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《简竹溪二首（其二）》。从诗中可以感受到诗人对道家丹砂修炼之事的态度，以及他对于儒家学说的某种贡献和回应。

“驻颜元不待丹砂，筋力浑如昔建牙。”这两句表达了诗人对外部美容和修炼手段的质疑，他认为内在的气质（驻颜元）才是根本，而非依赖于丹砂等外物。同时，诗人的身体状况（筋力）如同年轻时建立牙齿一样充满活力。

“剥尽皮毛真理窟，分些膏馥与儒家。”这里的“剥尽皮毛”是比喻，意指剖析表象直达真相，而“真理窟”则可能暗示诗人对某种深邃哲理的探求。至于“分些膏馥与儒家”，膏馥是一种药材，这里借用来比喻某种精神或学术资源，诗人似乎是在说要将这种宝贵的资源与儒家思想相结合。

“苦吟寒谷应生黍，罢讲诸天亦雨花。”这两句描绘了诗人在自然环境中冥思苦想的情况，虽然处境艰难（苦吟寒谷），但仍有收获（应生黍）。而“罢讲诸天亦雨花”则可能是说诗人对宇宙万物的思考和演讲，即便是在空旷之地，也能如同天降花雨般散布智慧。

最后，“自笑一生迷传注，傥容北面学南华。”这两句透露出诗人的自嘲，他认为自己一生都在追寻那些被误解或过度注释的经典（迷传注）。而“傥容北面学南华”则可能是说即便是在不太适宜的环境下，诗人仍旧坚持向往并学习庄子那样的自由精神。

这首诗展现了诗人的个人修养和对外界物欲、儒家思想与道家丹砂等不同事物的思考和态度。