究竟现应居士法，不须瓜蔓老婆心

鉴赏

这首诗由明代诗人王世贞所作，题为《柏林寺》，通过生动的语言描绘了对柏林寺及其住持赵州阇黎的深厚情感与深刻理解。诗中运用了丰富的象征和比喻，展现了诗人对佛法及修行的独到见解。

首句“赵州城东古柏林”，以“古柏林”为背景，营造出一种历史的厚重感和自然的宁静之美，暗示着柏林寺悠久的历史和清幽的环境。接着，“赵州阇黎知我深”一句，直接点明了诗人与柏林寺住持赵州阇黎之间深厚的了解和默契，这种关系超越了普通的师生或信徒与僧侣之间的联系，更像是一种心灵上的共鸣与契合。

“究竟现应居士法”一句，表达了诗人对于佛法深入理解的追求，认为真正的修行在于显现居士（在家修行者）的法门，即在日常生活中实践佛法，而非仅仅依赖于外在形式或仪式。这体现了王世贞对于佛教修行的独到见解，强调了内在的觉悟和实践的重要性。

最后一句“不须瓜蔓老婆心”，则进一步阐述了诗人对于修行态度的看法。这里的“瓜蔓老婆心”可能是指那些过于执着于外在形式、繁琐规矩或是无谓的烦恼，而忽视了内心真正需要的修行方式。诗人认为，真正的修行者不需要过分纠结于这些外在的形式，而是应该专注于内心的平静与智慧的培养，追求真正的解脱与自由。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人对柏林寺及其住持的深厚情感，更蕴含了对于佛法修行的深刻思考和独到见解，体现了王世贞作为文人墨客对于精神世界探索的独特视角。