乾坤入吾怀，始信居中央

注释

顽夫：愚夫。
禅：禅定。
作窟：筑巢穴。
狂士：狂放之人。
醉：醉酒。
为乡：寻求归宿。
名教：儒家伦理。
悠悠：深远。
滋味长：哲理绵长。
学无穷：学识无涯。
勺水：一勺水。
浅可扬：难以激荡大浪。
讲习：讲经论道。
得益友：结交有益的朋友。
丽泽：知识的海洋。
风月：自然景色。
古犹今：古今如一。
时序：时光。
燠与凉：冷暖交替。
聊复尔：姑且如此。
片心：内心深处。
羲皇：远古时代。
乾坤：天地。
入吾怀：融入胸襟。
中央：世界中心。

翻译

愚夫在禅定中筑起心灵的巢穴，狂放之人在醉梦中寻求归宿。
谁知道，在名教的世界里，深沉的哲理绵延不绝。
我感叹自己的学识无涯，犹如一勺清水难以激荡起大浪。
通过讲经论道结交益友，期待在知识的海洋中相互启发。
风月自古至今不变，时光交替，有冷有热。
暂且以一笑来应对，心灵深处向往着远古的和谐。
天地万物融入胸襟，我才真正相信自己处于世界的中心。

鉴赏

这首诗是宋代诗人袁燮所作的《和吕子约霜月有感二首(其二)》。诗中，诗人以“顽夫禅作窟”和“狂士醉为乡”起笔，形象地描绘出两种截然不同的生活方式：一个沉浸于佛教禅定之中，一个则沉醉于世俗的欢乐。接着，诗人感慨自己在学问之路上永无止境，即使如滴水般微小的知识也希望能得到提升。

诗人强调了结交益友的重要性，期待能在学术交流中共同进步，如同古代君子间的丽泽之谊。他进一步指出，无论古今，风月之美、季节的变换都是永恒不变的，人们在其中寻找乐趣，暂时忘却世事烦忧。最后，诗人表达了一种超脱的心境，认为自己已将天地万物融入胸襟，深感自己处于人生的中心位置，心境开阔，达观超然。

总的来说，这首诗体现了诗人对人生哲理的思考，以及对友情和知识追求的执着，同时也流露出一种淡泊名利、超脱世俗的高雅情怀。