敢负清凉阿师约,西庵先办十年闲
出处:《留别王闲叟》
宋 · 贺铸
婆娑晚境未知还,邂逅故人增厚颜。
次道志包宇宙外,子牟身寄江湖间。
一乘妙义想冰释,九死馀生非石顽。
敢负清凉阿师约,西庵先办十年闲。
次道志包宇宙外,子牟身寄江湖间。
一乘妙义想冰释,九死馀生非石顽。
敢负清凉阿师约,西庵先办十年闲。
拼音版原文
注释
婆娑:形容姿态优美或心情舒畅。邂逅:偶然相遇。
故人:老朋友。
厚颜:心情愉快。
次道:人名,可能指有大志向的人物。
志包宇宙外:志向宏大,超越世俗。
子牟:人名,可能指过着隐居生活的人。
江湖间:指自由自在的生活环境。
一乘妙义:一种高深的佛法。
冰释:比喻理解透彻。
石顽:形容非常固执。
清凉阿师:尊敬的清凉法师。
约:约定。
十年闲:十年的清净修行时间。
翻译
傍晚时分婆娑漫步,未来归期未卜,意外遇见老友,心情更加开朗。次道的志向超越宇宙之外,子牟则寄情于江湖之间。
对佛法的领悟如同冰雪消融,即使经历九死一生,也不再像顽石般固执。
我怎敢违背清凉法师的约定,已准备好在西庵静修十年。
鉴赏
这首诗是宋代诗人贺铸写给友人王闲叟的赠别之作。首句“婆娑晚境未知还”,描绘了诗人与友人即将分别,面对傍晚的景色,心中充满未知和留恋。次句“邂逅故人增厚颜”表达了对重逢的喜悦,使得离别之际的心情稍显宽慰。
第三句“次道志包宇宙外”,赞扬了友人的博大胸怀,他的志向超越了世俗的局限,如同包容天地万物。第四句“子牟身寄江湖间”则暗示友人过着自由自在的生活,寓居于江湖之间。
第五、六句“一乘妙义想冰释,九死馀生非石顽”,通过比喻,表达了诗人希望友人能够从深奥的佛法中获得解脱,即使经历再多困苦,也能保持坚韧不屈的精神。
最后两句“敢负清凉阿师约,西庵先办十年闲”,表明诗人自己愿意遵守与友人共修的约定,提前准备十年的闲暇时光,以期共同追求心灵的清凉与宁静。
整首诗情感真挚,既有对友情的珍视,又有对人生哲理的探讨,体现了贺铸深厚的人文关怀和对友人的深情厚谊。