朝烟夕雨纷纷变，去住因缘亦偶然

鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《挽吴长源十首》中的第三首，通过简洁的语言表达了对逝者的哀思以及对人生哲理的思考。

首句“成佛无分后与先”，以佛教的成佛理念入题，暗示了对逝者命运的感慨。在佛教中，“后与先”指的是死后是否能成佛，这里似乎在探讨逝者是否能获得超脱世俗的解脱，但又提出了“无分”的疑问，即是否真的有先后之分，还是这一切都已无关紧要。

次句“文人枉业必生天”，则转向对逝者身份的肯定和对其才华的赞美。这里的“文人”特指有文学造诣的人，“枉业”意为徒劳无功的努力，而“生天”则是佛教中的概念，指往生极乐世界。这句话表达了对逝者虽在世时可能遭遇不公或挫折，但最终灵魂将得到安顿的美好祝愿。

接下来的“朝烟夕雨纷纷变”，描绘了一幅自然景象，象征着时间的流逝和世事的变迁。朝烟和夕雨交替出现，暗示着生命的无常和变化，同时也反映了诗人对逝者生命轨迹的追忆和感慨。

最后一句“去住因缘亦偶然”，总结了前文的思考，指出人生的去留、聚散都是由缘分决定的，而缘分本身又是偶然的。这既是对逝者命运的一种哲学解读，也是对生命本质的深刻反思，体现了诗人对生死问题的超然态度。

整体而言，这首诗通过对逝者命运的哀悼、对文人价值的肯定、对自然景象的描绘以及对人生哲理的探讨，展现了诗人深邃的情感和独特的思考方式。