隽味时时得，徽名日日扬
出处：《送阐禅师住芦山四十韵》
明 · 乌斯道
东汉风声靡，西来气脉长。
祖庭森穆穆，人物俨跄跄。
宝座严龙象，穷崖冒虎狼。
驺虞纷晋宋，优玺盛隋唐。
宋季犹堪传，今时只可伤。
有才能卓立，无地不悬望。
公独嗟流弊，僧中益自强。
受经依落石，执册傍閒廊。
素履殊清苦，冥搜极杳茫。
佳篇追鲍谢，楷画粲钟王。
祖父尤明哲，师模亦老苍。
剑光生砥石，钟韵响秋霜。
到处闻英发，凌霄爱激昂。
六藏岩户静，三应石云凉。
归去听鶗鴂，飞腾羡骕骦。
暂游灵鹫岭，竟往独龙冈。
短榻淮云表，孤筇蕙帐傍。
詶僧唯一默，倦客谢诸郎。
隽味时时得，徽名日日扬。
吾军真足张，季女且深藏。
故里虚禅刹，耆年上荐章。
鱼肠期破竹，羽括果穿杨。
琴瑟收桐梓，林峦宿凤凰。
桑门成矩矱，天牖岂寻常。
曹洞花开久，芦山草欲荒。
祥辉重煜煜，软语定浪浪。
神鬼逐奔走，鼓钟谐鞳鞺。
疗人应扁鹊，敛赋肯弘羊。
我获叨莲社，神交想竹房。
往来虽已久，别去未能忘。
里闬闻高蹈，闾阎借末光。
天人全友道，地主只吾乡。
旧有三生愿，今当一苇杭。
炉烟分茗盌，松吹坐藤床。
心尚惊猿境，身犹逐鹿场。
刀铦宜为斲，弦缓冀更张。
已觉如鲲化，伊谁敢雁行。
祗愁离此处，翘举又殊方。
万里皇图壮，千年道运昌。
愿言终自重，说法助王纲。
祖庭森穆穆，人物俨跄跄。
宝座严龙象，穷崖冒虎狼。
驺虞纷晋宋，优玺盛隋唐。
宋季犹堪传，今时只可伤。
有才能卓立，无地不悬望。
公独嗟流弊，僧中益自强。
受经依落石，执册傍閒廊。
素履殊清苦，冥搜极杳茫。
佳篇追鲍谢，楷画粲钟王。
祖父尤明哲，师模亦老苍。
剑光生砥石，钟韵响秋霜。
到处闻英发，凌霄爱激昂。
六藏岩户静，三应石云凉。
归去听鶗鴂，飞腾羡骕骦。
暂游灵鹫岭，竟往独龙冈。
短榻淮云表，孤筇蕙帐傍。
詶僧唯一默，倦客谢诸郎。
隽味时时得，徽名日日扬。
吾军真足张，季女且深藏。
故里虚禅刹，耆年上荐章。
鱼肠期破竹，羽括果穿杨。
琴瑟收桐梓，林峦宿凤凰。
桑门成矩矱，天牖岂寻常。
曹洞花开久，芦山草欲荒。
祥辉重煜煜，软语定浪浪。
神鬼逐奔走，鼓钟谐鞳鞺。
疗人应扁鹊，敛赋肯弘羊。
我获叨莲社，神交想竹房。
往来虽已久，别去未能忘。
里闬闻高蹈，闾阎借末光。
天人全友道，地主只吾乡。
旧有三生愿，今当一苇杭。
炉烟分茗盌，松吹坐藤床。
心尚惊猿境，身犹逐鹿场。
刀铦宜为斲，弦缓冀更张。
已觉如鲲化，伊谁敢雁行。
祗愁离此处，翘举又殊方。
万里皇图壮，千年道运昌。
愿言终自重，说法助王纲。
鉴赏
这首诗是明朝诗人乌斯道所作的《送阐禅师住芦山四十韵》，表达了对禅师前往芦山修行的深深敬意和对其才华的赞美。诗中描绘了东汉以来佛教文化的深远影响，以及禅师在祖庭的威仪和修行生活的严谨。禅师的才情被比作鲍照、谢灵运，书法技艺则与钟繇、王羲之相提并论，显示出其深厚的艺术造诣。
诗中还提及禅师对时局的忧虑，以及他个人的坚定决心和修行的刻苦。禅师的形象如同骏马般矫健，他的禅修之地静谧而清凉，象征着超脱世俗的追求。诗人表达了对禅师未来的期待，希望他能以佛法之力助益国家和社会。
最后，诗人表达了自己对禅师的仰慕和不舍之情，以及对禅师修行成就的肯定。整首诗语言流畅，情感真挚，充分展现了对禅师的敬仰和对佛法的崇敬。