烘书之情何所似,有如老翁抚病子
出处:《武陵烧书叹并序》
清 · 郑珍
烘书之情何所似,有如老翁抚病子。
心知元气不可复,但求无死斯足矣。
书烧之时又何其,有如慈父怒啼儿。
恨死掷去不回顾,徐徐复自摩抚之。
此情自痴还自笑,心血既乾转烦恼。
上寿八十能几何,为尔所累何其多。
心知元气不可复,但求无死斯足矣。
书烧之时又何其,有如慈父怒啼儿。
恨死掷去不回顾,徐徐复自摩抚之。
此情自痴还自笑,心血既乾转烦恼。
上寿八十能几何,为尔所累何其多。
鉴赏
这首诗以“武陵烧书叹”为题,作者郑珍在清代创作。诗中运用了生动的比喻和细腻的情感描绘,展现了对书籍被焚烧的复杂情感。
首句“烘书之情何所似”,诗人将对书籍的情感比作老翁抚病子,形象地表达了对书籍如同对待亲人般深厚的情感。接着,“心知元气不可复,但求无死斯足矣”,诗人深知书籍一旦被毁,无法复原,因此只希望它们能够安然无恙,表达了对书籍的珍惜与保护之心。
接下来,“书烧之时又何其,有如慈父怒啼儿”,诗人将书籍被焚烧的情景比作慈父对孩子发怒时的哭泣,生动地描绘了书籍被破坏时的痛心与无奈。诗人用“恨死掷去不回顾,徐徐复自摩抚之”进一步描述了内心的矛盾与挣扎——恨不能阻止悲剧发生,却又不得不面对现实,试图在悲痛中寻找一丝安慰。
最后,“此情自痴还自笑,心血既乾转烦恼”,诗人对自己的情感状态感到困惑与自嘲,即使经历了痛苦与挣扎,内心仍然充满了烦恼。而“上寿八十能几何,为尔所累何其多”,则表达了对生命有限性的感慨,以及因保护书籍而产生的额外负担,体现了诗人对书籍价值的深刻认识和对生命意义的思考。
整首诗通过丰富的比喻和细腻的情感表达,展现了诗人对书籍的深厚情感以及对生命与存在的深刻反思。